Nuestro territorio edita una serie de revistas que "hablan" de nuestro entorno natural, nuestras gentes, costumbres, tradiciones, senderos...arte y artesanos. Uno de nuestros propósitos para el año que va a empezar, en unas horas, es analizar y reflexionar entorno a ellas en tiempos en que el papel va dejando paso, de manera más o menos acelerada, a las publicaciones digitales.
¿Qué nos aporta cada una de esas publicaciones?; ¿Quién las edita?; Propósitos y objetivos;las plumas detrás de los artículos; los artículos y el papel primordial de la fotografía; ¿Revistas institucionales?; ¿Escaparates publicitarios?; dificultades; temas eternamente pendientes....
Nuestros objetivos son muchos porque no son pocas las revistas que hablan de nuestro territorio, de nosotros y de todo en conjunto....eso sin mencionar que la gran mayoría de los núcleos urbanos tiene su propia publicación como El Masino en Mas de las Matas(nuestro particular lugar en el mundo).
Para nosotros la intencionalidad del que está detrás de cada uno de estos proyectos es algo como "sagrado", casi intocable....aunque esas buenas intenciones no se debe confundir en el resultado final o en aquello que acarrea para los lectores, suscriptores, contribuyentes....etc...
Partimos de la base que cuando se sienta una persona detrás de un teclado para planifcar un artículo, entrevista, reportaje lo hace lo mejor que puede, dentro de lo mejor que sabe. Pero, en realidad, ¿todo lo que se publica vale la pena?; ¿no hay el riesgo de caer en la tentación de realizar demasiados publi-reportajes?; ¿no se deja , demasiado a menudo, la analítica profunda para dar paso a artículos, más biuen, complacientes?......
Bien, trataremos si la jornada laboral nos lo permite, de reflexionar junto con los protagonistas sobre todo esto y sobre más cosas.
jueves, 31 de diciembre de 2009
miércoles, 30 de diciembre de 2009
LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Y DEL TRABAJO EN MAS DE LAS MATAS.
CUANDO LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL ROZÓ A MAS DE LAS MATAS.
La fábrica de lentes óptica de Mas de las Matas.
A principios del siglo XX Mas de las Matas rozó la revolución industrial con la puesta en marcha de la fábrica de cristales ópticos que, además, supuso, también, un poco de revolución social y en el trabajo....rara es la familia masina que no haya tenido a alguien vinculado con esta fábrica o a alguien allegado a quien conozcan bien. Lo cierto es que esta industria se recuerda, con cierta añoranza, entre las gentes de este pueblo que a punto estuvieron de subirse al tren de la revolución industrial, que lo intentaron y lo rozaron.....esta es parte de su historia inspirada en un artículo del nº IV de los libros anuarios del GEMA (!984) y en las conversaciones que se han reiniciado estos días con gentes vinculadas plenamente a esta fábrica, pensado en todos los hombres y mujeres y en su trabajo , va este artículo.
La industria óptica en el Estado español era algo que sonaba casi a chino hasta mediados los años veinte; en concreto la primera noticia documentada y vinculado directamente a nosotros se remonta a 1924 con Industrias Cuyas en Badalona(Barcelona) en la que con maquinaria de tecnología Alemana se realizaban vidrios ópticos y en la que trabajaron los hermanos Rafael y Andrés Mata Mir.
En 1925 fabricaba, también en Barcelona, Roca SA, cuyo encargado era Jaume Mata que en 1926 deja esta fabrica para independizarse y abrir por su cuenta. También en esta época se abren un par o tres de talleres de servicios complementarios de lentes
Aún así se puede afirmar que en aquellos tiempos había muy poco movimiento alrededor de esta industria ; un año después, estamos en 1927, Industrias Cuyas cierra al no poder competir con los cristales que venían fabricados en otros países. Con este cierre los hermanos Mata Mir se ven en la calle y ven que con sus conocimientos a lo mejor pueden hacer algo....así contactan con Alberto Prats y le convencen para que éste a la vez convenza a su padre para que les preste dinero y así emprender una nueva aventura en torno a la fabricación de lentes ópticos. Lo consiguen y emprenden en Barcelona su aventura, pero se topan con una baja producción y en no conseguir que el pulido de las lentes se realizase en un tiempo competitivo. La aventura óptica Prats-Mata en Barcelona no funciona.
La familia de Alberto Prats tenían una nave en Calanda y trasladan la industria allí para ver si , lejos de la presión de una urbe, pueden reflotar la idea, pero se topan con los mismos problemas....Rafael y Andrés Mata se vuelven a Barcelona a trabajar en la exposición; pero Alberto Prats se queda y compagina trabajo en Mas de las Matas con idas y venidas con bicicleta a Calanda para intentar equilibrar y corregir la maquinaria; al mismo tiempo le habla de la aventura con Alfredo Peralta Castañer quien decide entrar en el negocio haciéndose con el 25% de las acciones y ofreciendo su casa de Mas de las Matas para reiniciar el trabajo. Enseguida se avisa a los hermanos Mata Mir que vuelven de Barcelona.
De esta manera , con 50.000 ptas se constituye una sociedad para la fabricación de lentes ópticos. Se le bautiza con el nombre de Industria Peninsular de Óptica, estamos, todavía, en 1927. Esta industria nace alimentándose de un generador eléctrico de 12 HP propulsado con un motor de aceite pesado, el gasóleo(con los años la electricidad les llegará desde la Central de Abenfigo). Mientras, en esta tentativa, el trabajo lo ponen las manos de Rafael y Andrés Mata; Alberto y Rodrigo Prats y los tres hermanos Peralta Castañer. El resultado es alentador y la cosa marcha bien. Mas de las Matas es conocido más allá de las fronteras por las principales firmas nacionales: Ulloa, Gómez, Roca S. A, Cuyas, Frübech.... Enseguida crece la demanda en el mercado de nuevos tipos de vidrios y la sociedad necesita y busca de más persona(que consigue) y de nuevos terrenos que adquieren en la partida de Istierza (donde está actualmente).
Las lentes, hasta el momento, fabricadas en Mas de las Matas corregían la miopía y la hipermetropía y ya se estaban ultimando las lentes para corregir el astigmatismo.
Se producen nuevas innovaciones con obras y la nueva instalación de adelantos que , ya en 1931, representa la electrificación y la llegada del agua corriente, lo que mejora el funcionamiento.
Pero estalla la Guerra Civil Española y el gobierno de la República ve en la fabricación de lentes algo de interés para la nación , militarmente hablando y los asociados deciden disolver la sociedad: Prats –Peralta, porque además le temen a la colectivización.
Señalar que hasta el comienzo de la guerra todo marchaba a un más que notable ritmo. En aquellos días las mujeres cobraban entre 5 y 6 pesetas y los hombres entre 5 y 12 pesetas, según el trabajo. La producción era también buena, se realizaban al año unas 300.000 lentas con un precio de 6 a 10 pesetas por doce pares. Aquí se hacían, en aquellos días, dos tipos de lentes las bi-cóncavas y las bi-convexas con +/- 6´00 dioptrías.
A finales de marzo del 38 entran las tropas franquistas en Mas de las Matas; esto produce un éxodo humano y en consecuencia la fábrica se paraliza....haciéndose cargo de la misma los Cottet, por orden directa del Gobernador Civil de Teruel y se sustituye el nombre de la fábrica.; se pasa de llamarse Industria Peninsular de Óptica a Fábrica de Óptica Andrés Mata....para llevarla se busca a los antiguos propietarios y operarios porque, son ellos en realidad, quienes saben cómo hacer ir bien la fábrica y, por consiguiente, la producción. La dirección pasa a ser responsabilidad de Andrés Mata Mir.
En 1944 la fábrica se dice que se devuelve a sus dueños, pero en realidad pasa a ser una más dentro del capital Cottet. La razón social seguía siendo Andrés Mata S.A, pero sólo a efectos fiscales porque todo está en manos y bajo decisión del grupo Cottet. En este mismo año se produce una revolución social en todos los campos y al no innovar la maquinaria de la fábrica de lentes ópticas de Mas de las Matas se queda un poco obsoleta. Los Cottet no invierten en nuevas máquinas.
En 1947 los Cottet mandan a Mas de las Matas a un gran técnico, Agustín Gil Oro que se hace cargo del devenir de la fábrica y de su producción y que hará, en todo momento, todo lo posible por ella. Tanto es así que un año después su mujer y su hijo, Jordi Gil, se vienen de Barcelona para vivir a Mas de las Matas; Mientras tanto en Zaragoza Alberto y Francisco Prats constituyen una fábrica óptica , llamada Meniscos Prats que Cottet se propone absorber y lo consigue llegando a un acuerdo con Alberto y Francisco Prats. Así, el primero tiene un alto cargo en la dirección de la empresa en Zaragoza y Francisco Prats, se encarga de la dirección de S.A.C.O en Barcelona.
Aquí en Mas de las Matas se cierra la fábrica de lentes ópticas en 1973; una vez desestimada por los obreros la oferta, la última, a la que puede agarrarse Agustín Gil(con el permiso del Gobernador Civil de Tetruel), con el intento de constituirse como cooperativa, pero lo trabajadores dicen que no y ya tan sólo optan a la indemnización o al traslado a las fábricas de la empresa, la mayoría marchan a Zaragoza(se fueron unas 14 o 15 familias).
Para que nada se hiciese servir unos cuantos operarios, con grandes mazos, reciben la orden de romper todas las máquinas.
Nos ayuda en la recopilación de todos estos datos el hijo de D Agustín Gil; se trata de Jordi Gil, el chaval de ocho años que llegó a Mas de las Matas.... que creció aquí en Mas de las Matas y pasó por el amor a la elegante edad adulta...pero Agustín Gil fue parte de la fábrica de lentes....pasó por todos los puestos de trabajo y nos acompaña por este viaje a la revolución industrial en Mas de las Matas por las explicaciones sobre los sistemas de trabajo , la manipulación , los avatares y anécdotas de aquellos años.
Jordi Gil trabajó diez años en INDO en Hospitalet de Llobregat y descubrimos que en todas partes cuecen habas; cuando empezó a trabajar había , en esa fábrica, unos 2000 obreros, hoy son 200 y la cosa pinta mal.
Su padre , Agustín Gil, vino a Mas de las Matas porque, según nos cuenta Jordi, “parece que lo quisieron apartar de Barcelona....”. Había tenido algún que otro “rifirafe” con las autoridades de la fábrica y era un poco “rebelde a la par que un espíritu inquieto e innovador, en todo ,y el trabajo no era una excepción”.
Le preguntamos por los archivo, pero cree lo que ya nos tememos, que todos los archivos de la fábrica de lentes de Mas de las Matas, se destruyeron ....tampoco parece tener ninguna foto del interior de la fábrica con la gente trabajando y nos informa que la tradición familiar en torno a las lentes ópticas ha seguido en varias familias de las pioneras, no sólo en la de él. Alberto Prats pasó el trabajo a su hijo, Francisco Prats y ahora es el nieto, Fran Prats quien distribuye lentes.
Jordi Gil se acuerda perfectamente del mantenimiento de la fábrica de lentes:” primero fue mecánico tornero, un excelente mecánico, Ángel Ejarque “El Planas” y después también estuvo Joaquín Tolós.....por cierto, la hija de “El Planas”, María del Carmen, también estuvo trabajando en la fábrica...”:
Jordi Gil nos cuenta que él es maestro industrial mecánico y que trabajó en la INDO, aunque los Gil se salieron todos y fundan en 1978 su primera óptica. Hoy ya trabajan en la óptica su hija y su hijo y tienen tres establecimientos, uno de ellos, abierto recientemente, y dedicado a la audiometría.
Su padre, Agustín Gil, nos recuerda, se hizo cargo de la fábrica de lentes al morir Andrés Mata. Ahora cuando Jordi Gil recuerda aquellos días lo hace con cierta tristeza en los ojos: “Se perdió una ocasión única de tener aquí una gran empresa....de haber sido el centro....se dejó estar algo que habría podido tener un futuro importante...” . Y aclara, después de un suspiro que denota resignación: “Mi padre se frustró un poco con la respuesta negativa de los trabajadores ante la posibilidad de poner en marcha una cooperativa en torno a la fábrica de lentes ópticas.....”.
Su padre, mientras trabajaba en la INDO realizaba trabajos al margen de INDO de lentes especiales y de las lentes que se utilizaban en los prismáticos de juguete. Una habitación de su casa, en el sótano, hacia de taller particular.
Nos cuenta ,también, que acabada la Guerra Civil estuvo empleado en el taller de Cal Planas, un pequeño taller óptico.
Se monta un taller como autónomo en 1950, en el sótano y con un socio. Fabricaban lentes para máquina de proyección y espejos cóncavos para que los utilizasen los otorrinolaringólogos. Aclara con orgullo Jordi” mi padre hacía inventos, daba soluciones inéditas para el mundo de la óptica....pero la INDO se entera que mi padre hacía lentes meniscales en bloque y al final entra en Can Cottet.....mi padre era un hombre muy autónomo, por eso lo enviaron 17 o 18 años a Mas de las Matas.....aquí, quieras o no, perdió “pistonada” sobre las últimas tecnologías....era un creador nato......cuando volvió de Mas de las Matas, al poco, no lo resistió más y se fue de INDO , le seguimos los hijos y ahora le siguen sus nietos....”
Pero hay un rasgo, una característica que compartían todos los trabajadores y trabajadoras de la fábrica de lentes de Mas de las Matas iban teñidos de rojo por el óxido de hierro que se utilizaba en el proceso de pulido del as lentes……pero eso puede que sea parte de otras historias,las de los masinos y masinas teñidas de rojo.
La fábrica de lentes óptica de Mas de las Matas.
A principios del siglo XX Mas de las Matas rozó la revolución industrial con la puesta en marcha de la fábrica de cristales ópticos que, además, supuso, también, un poco de revolución social y en el trabajo....rara es la familia masina que no haya tenido a alguien vinculado con esta fábrica o a alguien allegado a quien conozcan bien. Lo cierto es que esta industria se recuerda, con cierta añoranza, entre las gentes de este pueblo que a punto estuvieron de subirse al tren de la revolución industrial, que lo intentaron y lo rozaron.....esta es parte de su historia inspirada en un artículo del nº IV de los libros anuarios del GEMA (!984) y en las conversaciones que se han reiniciado estos días con gentes vinculadas plenamente a esta fábrica, pensado en todos los hombres y mujeres y en su trabajo , va este artículo.
La industria óptica en el Estado español era algo que sonaba casi a chino hasta mediados los años veinte; en concreto la primera noticia documentada y vinculado directamente a nosotros se remonta a 1924 con Industrias Cuyas en Badalona(Barcelona) en la que con maquinaria de tecnología Alemana se realizaban vidrios ópticos y en la que trabajaron los hermanos Rafael y Andrés Mata Mir.
En 1925 fabricaba, también en Barcelona, Roca SA, cuyo encargado era Jaume Mata que en 1926 deja esta fabrica para independizarse y abrir por su cuenta. También en esta época se abren un par o tres de talleres de servicios complementarios de lentes
Aún así se puede afirmar que en aquellos tiempos había muy poco movimiento alrededor de esta industria ; un año después, estamos en 1927, Industrias Cuyas cierra al no poder competir con los cristales que venían fabricados en otros países. Con este cierre los hermanos Mata Mir se ven en la calle y ven que con sus conocimientos a lo mejor pueden hacer algo....así contactan con Alberto Prats y le convencen para que éste a la vez convenza a su padre para que les preste dinero y así emprender una nueva aventura en torno a la fabricación de lentes ópticos. Lo consiguen y emprenden en Barcelona su aventura, pero se topan con una baja producción y en no conseguir que el pulido de las lentes se realizase en un tiempo competitivo. La aventura óptica Prats-Mata en Barcelona no funciona.
La familia de Alberto Prats tenían una nave en Calanda y trasladan la industria allí para ver si , lejos de la presión de una urbe, pueden reflotar la idea, pero se topan con los mismos problemas....Rafael y Andrés Mata se vuelven a Barcelona a trabajar en la exposición; pero Alberto Prats se queda y compagina trabajo en Mas de las Matas con idas y venidas con bicicleta a Calanda para intentar equilibrar y corregir la maquinaria; al mismo tiempo le habla de la aventura con Alfredo Peralta Castañer quien decide entrar en el negocio haciéndose con el 25% de las acciones y ofreciendo su casa de Mas de las Matas para reiniciar el trabajo. Enseguida se avisa a los hermanos Mata Mir que vuelven de Barcelona.
De esta manera , con 50.000 ptas se constituye una sociedad para la fabricación de lentes ópticos. Se le bautiza con el nombre de Industria Peninsular de Óptica, estamos, todavía, en 1927. Esta industria nace alimentándose de un generador eléctrico de 12 HP propulsado con un motor de aceite pesado, el gasóleo(con los años la electricidad les llegará desde la Central de Abenfigo). Mientras, en esta tentativa, el trabajo lo ponen las manos de Rafael y Andrés Mata; Alberto y Rodrigo Prats y los tres hermanos Peralta Castañer. El resultado es alentador y la cosa marcha bien. Mas de las Matas es conocido más allá de las fronteras por las principales firmas nacionales: Ulloa, Gómez, Roca S. A, Cuyas, Frübech.... Enseguida crece la demanda en el mercado de nuevos tipos de vidrios y la sociedad necesita y busca de más persona(que consigue) y de nuevos terrenos que adquieren en la partida de Istierza (donde está actualmente).
Las lentes, hasta el momento, fabricadas en Mas de las Matas corregían la miopía y la hipermetropía y ya se estaban ultimando las lentes para corregir el astigmatismo.
Se producen nuevas innovaciones con obras y la nueva instalación de adelantos que , ya en 1931, representa la electrificación y la llegada del agua corriente, lo que mejora el funcionamiento.
Pero estalla la Guerra Civil Española y el gobierno de la República ve en la fabricación de lentes algo de interés para la nación , militarmente hablando y los asociados deciden disolver la sociedad: Prats –Peralta, porque además le temen a la colectivización.
Señalar que hasta el comienzo de la guerra todo marchaba a un más que notable ritmo. En aquellos días las mujeres cobraban entre 5 y 6 pesetas y los hombres entre 5 y 12 pesetas, según el trabajo. La producción era también buena, se realizaban al año unas 300.000 lentas con un precio de 6 a 10 pesetas por doce pares. Aquí se hacían, en aquellos días, dos tipos de lentes las bi-cóncavas y las bi-convexas con +/- 6´00 dioptrías.
A finales de marzo del 38 entran las tropas franquistas en Mas de las Matas; esto produce un éxodo humano y en consecuencia la fábrica se paraliza....haciéndose cargo de la misma los Cottet, por orden directa del Gobernador Civil de Teruel y se sustituye el nombre de la fábrica.; se pasa de llamarse Industria Peninsular de Óptica a Fábrica de Óptica Andrés Mata....para llevarla se busca a los antiguos propietarios y operarios porque, son ellos en realidad, quienes saben cómo hacer ir bien la fábrica y, por consiguiente, la producción. La dirección pasa a ser responsabilidad de Andrés Mata Mir.
En 1944 la fábrica se dice que se devuelve a sus dueños, pero en realidad pasa a ser una más dentro del capital Cottet. La razón social seguía siendo Andrés Mata S.A, pero sólo a efectos fiscales porque todo está en manos y bajo decisión del grupo Cottet. En este mismo año se produce una revolución social en todos los campos y al no innovar la maquinaria de la fábrica de lentes ópticas de Mas de las Matas se queda un poco obsoleta. Los Cottet no invierten en nuevas máquinas.
En 1947 los Cottet mandan a Mas de las Matas a un gran técnico, Agustín Gil Oro que se hace cargo del devenir de la fábrica y de su producción y que hará, en todo momento, todo lo posible por ella. Tanto es así que un año después su mujer y su hijo, Jordi Gil, se vienen de Barcelona para vivir a Mas de las Matas; Mientras tanto en Zaragoza Alberto y Francisco Prats constituyen una fábrica óptica , llamada Meniscos Prats que Cottet se propone absorber y lo consigue llegando a un acuerdo con Alberto y Francisco Prats. Así, el primero tiene un alto cargo en la dirección de la empresa en Zaragoza y Francisco Prats, se encarga de la dirección de S.A.C.O en Barcelona.
Aquí en Mas de las Matas se cierra la fábrica de lentes ópticas en 1973; una vez desestimada por los obreros la oferta, la última, a la que puede agarrarse Agustín Gil(con el permiso del Gobernador Civil de Tetruel), con el intento de constituirse como cooperativa, pero lo trabajadores dicen que no y ya tan sólo optan a la indemnización o al traslado a las fábricas de la empresa, la mayoría marchan a Zaragoza(se fueron unas 14 o 15 familias).
Para que nada se hiciese servir unos cuantos operarios, con grandes mazos, reciben la orden de romper todas las máquinas.
Nos ayuda en la recopilación de todos estos datos el hijo de D Agustín Gil; se trata de Jordi Gil, el chaval de ocho años que llegó a Mas de las Matas.... que creció aquí en Mas de las Matas y pasó por el amor a la elegante edad adulta...pero Agustín Gil fue parte de la fábrica de lentes....pasó por todos los puestos de trabajo y nos acompaña por este viaje a la revolución industrial en Mas de las Matas por las explicaciones sobre los sistemas de trabajo , la manipulación , los avatares y anécdotas de aquellos años.
Jordi Gil trabajó diez años en INDO en Hospitalet de Llobregat y descubrimos que en todas partes cuecen habas; cuando empezó a trabajar había , en esa fábrica, unos 2000 obreros, hoy son 200 y la cosa pinta mal.
Su padre , Agustín Gil, vino a Mas de las Matas porque, según nos cuenta Jordi, “parece que lo quisieron apartar de Barcelona....”. Había tenido algún que otro “rifirafe” con las autoridades de la fábrica y era un poco “rebelde a la par que un espíritu inquieto e innovador, en todo ,y el trabajo no era una excepción”.
Le preguntamos por los archivo, pero cree lo que ya nos tememos, que todos los archivos de la fábrica de lentes de Mas de las Matas, se destruyeron ....tampoco parece tener ninguna foto del interior de la fábrica con la gente trabajando y nos informa que la tradición familiar en torno a las lentes ópticas ha seguido en varias familias de las pioneras, no sólo en la de él. Alberto Prats pasó el trabajo a su hijo, Francisco Prats y ahora es el nieto, Fran Prats quien distribuye lentes.
Jordi Gil se acuerda perfectamente del mantenimiento de la fábrica de lentes:” primero fue mecánico tornero, un excelente mecánico, Ángel Ejarque “El Planas” y después también estuvo Joaquín Tolós.....por cierto, la hija de “El Planas”, María del Carmen, también estuvo trabajando en la fábrica...”:
Jordi Gil nos cuenta que él es maestro industrial mecánico y que trabajó en la INDO, aunque los Gil se salieron todos y fundan en 1978 su primera óptica. Hoy ya trabajan en la óptica su hija y su hijo y tienen tres establecimientos, uno de ellos, abierto recientemente, y dedicado a la audiometría.
Su padre, Agustín Gil, nos recuerda, se hizo cargo de la fábrica de lentes al morir Andrés Mata. Ahora cuando Jordi Gil recuerda aquellos días lo hace con cierta tristeza en los ojos: “Se perdió una ocasión única de tener aquí una gran empresa....de haber sido el centro....se dejó estar algo que habría podido tener un futuro importante...” . Y aclara, después de un suspiro que denota resignación: “Mi padre se frustró un poco con la respuesta negativa de los trabajadores ante la posibilidad de poner en marcha una cooperativa en torno a la fábrica de lentes ópticas.....”.
Su padre, mientras trabajaba en la INDO realizaba trabajos al margen de INDO de lentes especiales y de las lentes que se utilizaban en los prismáticos de juguete. Una habitación de su casa, en el sótano, hacia de taller particular.
Nos cuenta ,también, que acabada la Guerra Civil estuvo empleado en el taller de Cal Planas, un pequeño taller óptico.
Se monta un taller como autónomo en 1950, en el sótano y con un socio. Fabricaban lentes para máquina de proyección y espejos cóncavos para que los utilizasen los otorrinolaringólogos. Aclara con orgullo Jordi” mi padre hacía inventos, daba soluciones inéditas para el mundo de la óptica....pero la INDO se entera que mi padre hacía lentes meniscales en bloque y al final entra en Can Cottet.....mi padre era un hombre muy autónomo, por eso lo enviaron 17 o 18 años a Mas de las Matas.....aquí, quieras o no, perdió “pistonada” sobre las últimas tecnologías....era un creador nato......cuando volvió de Mas de las Matas, al poco, no lo resistió más y se fue de INDO , le seguimos los hijos y ahora le siguen sus nietos....”
Pero hay un rasgo, una característica que compartían todos los trabajadores y trabajadoras de la fábrica de lentes de Mas de las Matas iban teñidos de rojo por el óxido de hierro que se utilizaba en el proceso de pulido del as lentes……pero eso puede que sea parte de otras historias,las de los masinos y masinas teñidas de rojo.
martes, 22 de diciembre de 2009
NIEVE Y PASEOS NOCTURNOS DE INVIERNO
En invierno la gente tenemos la tendencia,más o menos carente de sutileza, de recluirnos en casa y más cuando el sol, ya escondido cada vez más pronto, deja de darnos su calor y su luz.....así que es muy poco probable encontarse con gente por las calles de estos pueblos, apesanunbrados or un frío brusco, después de las 20:30 horas. Esa hora es la del caldito, la sopa, la verdura, el pescao a la plancha o un buen vaso de leche caliente para dar templanza al cuerpo y empezar a adormecer las neuronas.
Aún así es una magnífica época para callejear por las calles....¿por qué no lo probamos?....las calles están húmedas por la lluvia fría que cae silenciosa y tendenciosa o por la nieve que se deshace poco a poco, como cansada y que se deposita como una alfombra en el suelo para luego volverse una especie de capa gélida por la que se resbala al pisar con autoridad y ninguna prevención....las prevenciones vienen cuando te has dado cuatro o cinco culazos.
A lo que íbamos, las calles frías y húmedas por las noches tienen algo de especial, todo con estas luces amarillentas que alimentan la tranquilidad que busca el paseo nocturno....esto, en toda su totalidad, no se reúne en primavera,ni en verano, ni en otoño....esto sólo se logra con la llegada del invierno y como más crudos sean los días mucho mejor.
Estamos en Mas de las Matas y salimos a pasear nocturnamente, sin encontrar ninguna alma y eso nos da una paz especial....¿los itinerarios?, los iremos desvelando,pero el secreto está en la soledad....no en encointarnos una autopista de gentes y gentes.
Veremos que nos enseña otra de estas noches.
Feliz solsticio.
Aún así es una magnífica época para callejear por las calles....¿por qué no lo probamos?....las calles están húmedas por la lluvia fría que cae silenciosa y tendenciosa o por la nieve que se deshace poco a poco, como cansada y que se deposita como una alfombra en el suelo para luego volverse una especie de capa gélida por la que se resbala al pisar con autoridad y ninguna prevención....las prevenciones vienen cuando te has dado cuatro o cinco culazos.
A lo que íbamos, las calles frías y húmedas por las noches tienen algo de especial, todo con estas luces amarillentas que alimentan la tranquilidad que busca el paseo nocturno....esto, en toda su totalidad, no se reúne en primavera,ni en verano, ni en otoño....esto sólo se logra con la llegada del invierno y como más crudos sean los días mucho mejor.
Estamos en Mas de las Matas y salimos a pasear nocturnamente, sin encontrar ninguna alma y eso nos da una paz especial....¿los itinerarios?, los iremos desvelando,pero el secreto está en la soledad....no en encointarnos una autopista de gentes y gentes.
Veremos que nos enseña otra de estas noches.
Feliz solsticio.
domingo, 6 de diciembre de 2009
BIBLIOTECA DEL GRUPO DE ESTUDIOS MASINOS
NUEVAS ADQUISICIONES EN LA BIBLIOTECA DEL GEMA.
La fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940, estamos ante un libro de investigación, antropológica, etnológica y social muy importante por su significante y su significado. Se trata de un libro, físicamente hablando de 544 páginas ,de tapa dura y de considerables dimensiones: 24 x 31 cm.
El libro del historiador Alberto Bayod es una investigación sobre la vida en Belmonte de San José con 202 fotografías, 3 dibujos y 12 ilustraciones diversas. Además viene acompañado de un completo CD que incluye todas las imágenes, con búsquedas por temas, autores y fechas, imágenes comparativas actuales, descripciones y posibilidad de ampliar las imágenes para observarlas con un mayor detalle.
Se titula “La fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940”, con el prólogo de Pedro Rújula, quien ha afirmado: “La Fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940” es un libro que se propone considerar la fotografía como una fuente histórica de primera magnitud cuya utilización puede ser equiparable a la de cualquier otro tipo de documentos textuales al uso... La empresa que Alberto Bayod ha sido capaz de llevar a término con este libro trasciende con mucho la condición de repertorio o álbum fotográfico gracias a un denodado esfuerzo de interpretación guiado por la pericia del historiador escrupuloso”.
El historiador Alberto Bayod declara: "el libro constituye la primera parte de un exhaustivo trabajo de historia local sobre la población turolense de Belmonte y su entorno cercano, fácilmente extrapolable a una buena parte de las localidades que forman parte del Bajo Aragón histórico”.
Rújula destacaba la interpretación que hace Bayod de la documentación gráfica. De esta manera, en el libro la fotografía es el principal elemento y desde éste se aglutina todo el resto del trabajo; éste tiene varios complementos que ayudan a dar forma tanto al significado como al significante. Estas fuentes documentales, tanto orales como escritas son utilizadas para los pies de foto, para realizar una interpretación de las fotografías y así cumplimentar y entender lo que era la vida cotidiana en una pequeña comunidad rural de la Tierra Baja del Aragón de Teruel, entre los últimos años siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX.
"Asimismo, también ha supuesto la recuperación y datación de un excelente conjunto de antiguos fondos fotográficos bajoaragoneses, casi todos ellos anteriores a la guerra civil española, que, en muchos casos, todavía se conservaban en su soporte original en placa de vidrio".
LA PASTORA.
Estamos ante otro gran libro tanto en la forma--- tiene casi 700 páginas—como en el fondo porque desgrana, descifrando, la historia de uno de los guerrilleros/as más míticos, Teresa o Florencio Pla Messeguer de Vallibona.
El autor de esta magnífica obra de investigación entorno a una de las figuras más importantes de los maquis es José Calvo que desmitifica muchas de las calificaciones que se le dieron a La Pastora y también muchas de las acciones que se le atribuyeron así como muchas de las trágicas consecuencias. Pone los puntos sobre las “ies” y esto se agradece porque no es nada fácil , todavía hoy, hablar sobre el fenómeno maquis y sobre las personas que formaron parte del mismo. Por ejemplo: ”El periodista Enrique Rubio publicaba en el semanario Por qué la fotografía que La Pastora se había hecho en Rossell con este pie: “Ésta es la única fotografía que existe de La Pastora, la cruel mujer que durante seis años sembró el crimen y el terror desde la sierra de Caro, al frente de una partida de bandoleros conocida por Banda de los Siete.En el mismo semanario Por qué, Julio Camarero nos hablará de la “monstruosa mujer... (que)... había encontrado la vida adecuada para saciar su patológica sed de crímenes”. En un “espectacular atraco” –escribirá–: “ella personalmente asesinó a un matrimonio y dos hijos, dejando herido a un tercero”. Aguado Sánchez: “... Pastora, una mujer lesbiana de instintos criminales...”.
José Calvo en su libro: La Pastora, del monte al mito, nos desvela algunas de las falacias que se han ido construyendo en torno a Teresa/Florencio Pla Meseguer La Pastora....para ello se limita a poner orden, situando a La Pastora en su tiempo histórico e investigando, nos parece casi hasta la extenuación, al personaje....recogiendo testimonios, analizando su vida en profundidad, con la objetividad y también la “ventaja” y “pericia” de haber conocido personalmente a Teresa/Florencio Pla Messeguer.
En el libro se puede ver, también cómo les afectó a la gente que vivía en las Masías la presencia de los maquis(teniendo en cuenta que Teresa/Florencio Pla Messeguer fue masovero(nació en un Mas de Vallibona) creció y se educó desde esta idiosincrasia . En estas páginas invariablemente nos encontramos con un estudio serio y completo de la Agrupación Guerrillera de Levante (AGLA), pero tal como nos explican :”no es un libro más de maquis, pese a lo cual cuenta con los testimonios directos de ocho guerrilleros, entre los que se encuentra el propio protagonista y la colaboración especial del destacado jefe guerrillero del XVII Sector, Militar / Rubio, proporcionada a través de numerosas entrevistas personales y telefónicas, una extensa correspondencia y la revelación de memorias inéditas”.
Pero Calvo va más allá y en el libro nos encontramos con los testimonios y las vivencias de tres de los guardias civiles que estuvieron destinados en el Maestrazgo y Morella.
Calvo ha realizado también trabajo del conocido como “de ratón de biblioteca”; visitando y consultando ocho archivos públicos y más de medio centenar de libros sobre el maquis y la guerrilla antifranquista .
El propio autor del libro ya hace años que estaba recopilando datos, testimonios y demás...así ya estuvo presente en su juicio en Tarragona en 1960 y lo entrevistó para Castellón Diario en 1986. ...pero es ahora, tras más de cinco años de investigación, cuando desvela para todos los lectores que se hagan con La Pastora, del monte al mito la vida de este maqui y de todo lo que la rodea.
Definitivamente, éste, se puede definir como un libro de investigación sobre el maquis La Pastora y la Agrupación Guerrillera de Levante . ...el libro arrastra, además, la historia desde 1917, año del nacimiento de Teresa (Florencio Pla Meseguer) y hasta su muerte en 2004.
El profundo estudio que se ha realizado contrasta testimonios de masoveros, Guardias Civiles y maquis y, como decíamos, con la documentación de los archivos: Castellón, Teruel, Cuenca, Tarragona y Valencia.
Calvo se ha acercado a los archivos de la Guardia Civil de Madrid o el del Partido Comunista de Madrid. Los tribunales también han sido lugares de peregrinación en esta intensa investigación, como el Tribunal Militar Territorial Tercero de Barcelona; el Tribunal Militar Territorial Décimo Tercero de Valencia.
Otro lugar al que también acudió José Calvo fue el Museo Histórico Militar de Castellón.
Este periodista castellonense, en concreto de Xert, aunque estudió en Barcelona. Ha sido corresponsal de las emisoras Radio 5, Radio Nueva y COPE, habiendo dirigido durante un breve tiempo los informativos de Antena 7.
Después ha colaborado en numerosas publicaciones de carácter local y comarcal, como la revista Traiguera, o la dirección del mensual B.I.M. de Morella en su primera época y el semanario Top Comarcas.
Entre sus asiduas colaboraciones en Castellón Diario, contó con una exitosa sección dominical “Historias al calor de la lumbre” desde la que se acercó a los singulares personajes del Maestrazgo: “el Groc de Forcall”, “Pepet de Simó de Canet lo Roig”, “La heroína de Rossell”, “Las cruces del Gravet de Xert” y el “Maset de Rossell” o “La acción de Castell de Cabres”.
Recuperamos, a continuación, un artículo que tiene mucho a ver con La Pastora y que publicamos en nuestro boletín EL SUEÑO IGUALITARIO.
TRAS LOS PASOS DE LA PASTORA.
El Sueño Igualitario se acercó el 2 de Mayo a Vallibona para asistir al día que el Grup per la Recuperació de la Memòria Històrica de Castelló planteó sobre el Maquis y la figura de La Pastora, un mito en estas tierras. Para ello se preparó una jornada que se centraba en la excursión matinal que nos llevaba, entre otros lugares, al mas en el que nació Teresa Pla Messeguer (La Pastora), un rincón conocido como el de La Pallissa del Tossal. En la población, por otra parte encantada, de Vallibona se abrió al público una exposición sobre los ciudadanos de los pueblos de Castellón asesinados en plena represión franquista, después de la guerra. Por la tarde, además, se visionó un documental que indagaba sobre la figura de La Pastora, persiguiendo sus pasos, tanto los previos a su llegada al Maquis como los que se le atribuyen a la lucha guerrillera y a su retirada; cabe recordar que La Pastora se refugió en Andorra guardando unos rebaños hasta que fue detenido y repatriado para ser juzgado y pasar por dos prisiones: la de mujeres y finalmente , la de hombres, siempre en Valencia. El documental tiene como título: ”Siempre será la Pastora” es tan sencillo como interesante y emotivo con el recuerdo de Teresa Pla o Florencio Pla...La Pastora, al fin y al cabo. Su director y guionista es Ismael Cobo(France – 2004 – 75' – Production Kerala-films)
Teresa Pla Messeguer nació con un defecto conocido como pseudohermafroditismo masculino. Lo que llevó a la duda de cuál era en realidad su sexo. El padre , según nos contaron, preguntó e indagó hasta que la empadronó como mujer y con el nombre de Teresa Pla Messeguer, quizás pensando que ,al menos y siendo mujer, se la libraría del servicio militar.
Teresa Pla tuvo una infancia y una adolescencia difíciles, sólo cabe mencionar que en Vallibona la llamaban “marimacho” o “Teresot”; como si la formación y la educación, en aquellos días, no fuese lo suficientemente difícil, La Pastora, entonces Teresa Pla, sólo pudo asistir quince días a la escuela. Lo que sí parece cierto que le gustaba el trabajo de conducir a los rebaños, así que, con el tiempo, se fue a trabajar de pastora en otro mas del término de Vallibona, de ahí su sobrenombre. Estando trabajando allí vive , según sus principales biógrafos, un día de humillación que hasta la fecha no había vivido. La Guardia Civil, encabezada por el temible , y temible, teniente de Morella, quiso averiguar de qué sexo era Teresa Pla....Supongo que es imposible imaginar qué pensó y pasó Teresa Pla. Esto ocurrió en el Mas del Cabanil y marcó un antes y un después en la vida de Teresa. Al día siguiente detienen al propietario de los rebaños y lo acusan de ayudar al maquis.
Teresa Pla decide tirarse al monte e ingresa en el maquis de la zona; a partir de entonces se viste como hombre y quizás hasta llega a relajar sus formas de expresión y hasta su voz que hasta entonces eran las de un hombre, aunque disfrazados de mujer; así, pasa a llamarse Florencio Pla Messeguer. Aquí empieza su leyenda, ya que , según los principales investigadores sobre su persona y sus acciones, a Florencio Pla Messeguer se le atribuyen acciones y muertes que nunca realizó.
Para saber un poco más sobre el documental:
Éste aporta desde la mirada del documental de creación una interesante reflexión sobre el mito de esa guerrilla aniquilada por la represión franquista y la indiferencia de la opinión internacional. El filme reivindica la memoria histórica de esos hombres y mujeres, hoy olvidados, que combatieron armas en mano contra el fascismo. Una investigación tras las huellas de la Pastora, leyenda de la guerrillera antifranquista en el Maestrazgo. Para unos era una mujer, para otros era un hombre, símbolo político para todos.
Libros:
La memòria i les víctimes de Juan Luís Porcar. Síntesis de lo que fue y significó la represión franquista en Castelló y provincia. Su edición se encuentra , en este momento, agotada, pero ya se está preparando una nueva mucho más ampliada y actualizada.
Si lo que desean es conocer un poco más la realidad del maquis en la zona en la que se vio involucrado Florencio Pla, La Pastora. El libro que , al parecer, incide más es “Maquis, el puño que golpeó al franquismo” de Josep Sáncez Cervelló.
PASIÓN POR LO COTIDIANO.
248 páginas
En Pasión por lo cotidiano de Lucía Pérez García-Oliver se destaca la importancia que en la formación del profesorado y en la modernización de la educación tuvo la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio, justo cuando se cumplen cien años desde que comenzara su andadura esta institución. Además en este libro se difunde el trabajo de Máxima Oliver Royo, una maestra turolense que participó, de la mano de Luis de Hoyos, en las primeras investigaciones etnográficas y colaboró en la fundación del Museo Nacional de Etnografía que, finalmente, tendrá su sede en Teruel.
Julio Llamazares suele recordar que todos los grandes escritores han contado mejor lo que tenían más cerca. Y recoge una cita atribuida a los escritores rusos: “Dame una teja de tu pueblo y te contaré cómo es el mundo”. Y esta fue la intención de la maestra Máxima Oliver Royo [Ladruñán (Teruel), 1898- Madrid, 1982] al redactar, en 1929, bajo la dirección del prestigioso profesor Luís de Hoyos, la memoria final de carrera en la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio. En Creencias, prácticas, trajes, usos y costumbres de la provincia de Teruel Máxima Oliver Royo estudiaba la cultura popular depositada en el lenguaje, la alimentación, las fiestas y celebraciones, las cantas, la indumentaria, los rituales, los ciclos de la vida, etc.
Con cada uno de los sus libros, el Museo Pedagógico de Aragón amplía su ámbito de análisis, reflexión y recuperación del patrimonio histórico educativo. En Pasión por lo cotidiano de Lucía Pérez García-Oliver se destacada la importancia que en la formación del profesorado y en la modernización de la educación tuvo la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio, justo cuando se cumplen cien años desde que comenzara su andadura esta institución. Además en este libro se difunde el trabajo de Máxima Oliver Royo, una maestra turolense que participó, de la mano de Luís de Hoyos, en los inicios de la investigación en etnografía y colaboró en la fundación del Museo Nacional de Etnografía que, finalmente, tendrá su sede en la ciudad de Teruel.
La fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940, estamos ante un libro de investigación, antropológica, etnológica y social muy importante por su significante y su significado. Se trata de un libro, físicamente hablando de 544 páginas ,de tapa dura y de considerables dimensiones: 24 x 31 cm.
El libro del historiador Alberto Bayod es una investigación sobre la vida en Belmonte de San José con 202 fotografías, 3 dibujos y 12 ilustraciones diversas. Además viene acompañado de un completo CD que incluye todas las imágenes, con búsquedas por temas, autores y fechas, imágenes comparativas actuales, descripciones y posibilidad de ampliar las imágenes para observarlas con un mayor detalle.
Se titula “La fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940”, con el prólogo de Pedro Rújula, quien ha afirmado: “La Fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940” es un libro que se propone considerar la fotografía como una fuente histórica de primera magnitud cuya utilización puede ser equiparable a la de cualquier otro tipo de documentos textuales al uso... La empresa que Alberto Bayod ha sido capaz de llevar a término con este libro trasciende con mucho la condición de repertorio o álbum fotográfico gracias a un denodado esfuerzo de interpretación guiado por la pericia del historiador escrupuloso”.
El historiador Alberto Bayod declara: "el libro constituye la primera parte de un exhaustivo trabajo de historia local sobre la población turolense de Belmonte y su entorno cercano, fácilmente extrapolable a una buena parte de las localidades que forman parte del Bajo Aragón histórico”.
Rújula destacaba la interpretación que hace Bayod de la documentación gráfica. De esta manera, en el libro la fotografía es el principal elemento y desde éste se aglutina todo el resto del trabajo; éste tiene varios complementos que ayudan a dar forma tanto al significado como al significante. Estas fuentes documentales, tanto orales como escritas son utilizadas para los pies de foto, para realizar una interpretación de las fotografías y así cumplimentar y entender lo que era la vida cotidiana en una pequeña comunidad rural de la Tierra Baja del Aragón de Teruel, entre los últimos años siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX.
"Asimismo, también ha supuesto la recuperación y datación de un excelente conjunto de antiguos fondos fotográficos bajoaragoneses, casi todos ellos anteriores a la guerra civil española, que, en muchos casos, todavía se conservaban en su soporte original en placa de vidrio".
LA PASTORA.
Estamos ante otro gran libro tanto en la forma--- tiene casi 700 páginas—como en el fondo porque desgrana, descifrando, la historia de uno de los guerrilleros/as más míticos, Teresa o Florencio Pla Messeguer de Vallibona.
El autor de esta magnífica obra de investigación entorno a una de las figuras más importantes de los maquis es José Calvo que desmitifica muchas de las calificaciones que se le dieron a La Pastora y también muchas de las acciones que se le atribuyeron así como muchas de las trágicas consecuencias. Pone los puntos sobre las “ies” y esto se agradece porque no es nada fácil , todavía hoy, hablar sobre el fenómeno maquis y sobre las personas que formaron parte del mismo. Por ejemplo: ”El periodista Enrique Rubio publicaba en el semanario Por qué la fotografía que La Pastora se había hecho en Rossell con este pie: “Ésta es la única fotografía que existe de La Pastora, la cruel mujer que durante seis años sembró el crimen y el terror desde la sierra de Caro, al frente de una partida de bandoleros conocida por Banda de los Siete.En el mismo semanario Por qué, Julio Camarero nos hablará de la “monstruosa mujer... (que)... había encontrado la vida adecuada para saciar su patológica sed de crímenes”. En un “espectacular atraco” –escribirá–: “ella personalmente asesinó a un matrimonio y dos hijos, dejando herido a un tercero”. Aguado Sánchez: “... Pastora, una mujer lesbiana de instintos criminales...”.
José Calvo en su libro: La Pastora, del monte al mito, nos desvela algunas de las falacias que se han ido construyendo en torno a Teresa/Florencio Pla Meseguer La Pastora....para ello se limita a poner orden, situando a La Pastora en su tiempo histórico e investigando, nos parece casi hasta la extenuación, al personaje....recogiendo testimonios, analizando su vida en profundidad, con la objetividad y también la “ventaja” y “pericia” de haber conocido personalmente a Teresa/Florencio Pla Messeguer.
En el libro se puede ver, también cómo les afectó a la gente que vivía en las Masías la presencia de los maquis(teniendo en cuenta que Teresa/Florencio Pla Messeguer fue masovero(nació en un Mas de Vallibona) creció y se educó desde esta idiosincrasia . En estas páginas invariablemente nos encontramos con un estudio serio y completo de la Agrupación Guerrillera de Levante (AGLA), pero tal como nos explican :”no es un libro más de maquis, pese a lo cual cuenta con los testimonios directos de ocho guerrilleros, entre los que se encuentra el propio protagonista y la colaboración especial del destacado jefe guerrillero del XVII Sector, Militar / Rubio, proporcionada a través de numerosas entrevistas personales y telefónicas, una extensa correspondencia y la revelación de memorias inéditas”.
Pero Calvo va más allá y en el libro nos encontramos con los testimonios y las vivencias de tres de los guardias civiles que estuvieron destinados en el Maestrazgo y Morella.
Calvo ha realizado también trabajo del conocido como “de ratón de biblioteca”; visitando y consultando ocho archivos públicos y más de medio centenar de libros sobre el maquis y la guerrilla antifranquista .
El propio autor del libro ya hace años que estaba recopilando datos, testimonios y demás...así ya estuvo presente en su juicio en Tarragona en 1960 y lo entrevistó para Castellón Diario en 1986. ...pero es ahora, tras más de cinco años de investigación, cuando desvela para todos los lectores que se hagan con La Pastora, del monte al mito la vida de este maqui y de todo lo que la rodea.
Definitivamente, éste, se puede definir como un libro de investigación sobre el maquis La Pastora y la Agrupación Guerrillera de Levante . ...el libro arrastra, además, la historia desde 1917, año del nacimiento de Teresa (Florencio Pla Meseguer) y hasta su muerte en 2004.
El profundo estudio que se ha realizado contrasta testimonios de masoveros, Guardias Civiles y maquis y, como decíamos, con la documentación de los archivos: Castellón, Teruel, Cuenca, Tarragona y Valencia.
Calvo se ha acercado a los archivos de la Guardia Civil de Madrid o el del Partido Comunista de Madrid. Los tribunales también han sido lugares de peregrinación en esta intensa investigación, como el Tribunal Militar Territorial Tercero de Barcelona; el Tribunal Militar Territorial Décimo Tercero de Valencia.
Otro lugar al que también acudió José Calvo fue el Museo Histórico Militar de Castellón.
Este periodista castellonense, en concreto de Xert, aunque estudió en Barcelona. Ha sido corresponsal de las emisoras Radio 5, Radio Nueva y COPE, habiendo dirigido durante un breve tiempo los informativos de Antena 7.
Después ha colaborado en numerosas publicaciones de carácter local y comarcal, como la revista Traiguera, o la dirección del mensual B.I.M. de Morella en su primera época y el semanario Top Comarcas.
Entre sus asiduas colaboraciones en Castellón Diario, contó con una exitosa sección dominical “Historias al calor de la lumbre” desde la que se acercó a los singulares personajes del Maestrazgo: “el Groc de Forcall”, “Pepet de Simó de Canet lo Roig”, “La heroína de Rossell”, “Las cruces del Gravet de Xert” y el “Maset de Rossell” o “La acción de Castell de Cabres”.
Recuperamos, a continuación, un artículo que tiene mucho a ver con La Pastora y que publicamos en nuestro boletín EL SUEÑO IGUALITARIO.
TRAS LOS PASOS DE LA PASTORA.
El Sueño Igualitario se acercó el 2 de Mayo a Vallibona para asistir al día que el Grup per la Recuperació de la Memòria Històrica de Castelló planteó sobre el Maquis y la figura de La Pastora, un mito en estas tierras. Para ello se preparó una jornada que se centraba en la excursión matinal que nos llevaba, entre otros lugares, al mas en el que nació Teresa Pla Messeguer (La Pastora), un rincón conocido como el de La Pallissa del Tossal. En la población, por otra parte encantada, de Vallibona se abrió al público una exposición sobre los ciudadanos de los pueblos de Castellón asesinados en plena represión franquista, después de la guerra. Por la tarde, además, se visionó un documental que indagaba sobre la figura de La Pastora, persiguiendo sus pasos, tanto los previos a su llegada al Maquis como los que se le atribuyen a la lucha guerrillera y a su retirada; cabe recordar que La Pastora se refugió en Andorra guardando unos rebaños hasta que fue detenido y repatriado para ser juzgado y pasar por dos prisiones: la de mujeres y finalmente , la de hombres, siempre en Valencia. El documental tiene como título: ”Siempre será la Pastora” es tan sencillo como interesante y emotivo con el recuerdo de Teresa Pla o Florencio Pla...La Pastora, al fin y al cabo. Su director y guionista es Ismael Cobo(France – 2004 – 75' – Production Kerala-films)
Teresa Pla Messeguer nació con un defecto conocido como pseudohermafroditismo masculino. Lo que llevó a la duda de cuál era en realidad su sexo. El padre , según nos contaron, preguntó e indagó hasta que la empadronó como mujer y con el nombre de Teresa Pla Messeguer, quizás pensando que ,al menos y siendo mujer, se la libraría del servicio militar.
Teresa Pla tuvo una infancia y una adolescencia difíciles, sólo cabe mencionar que en Vallibona la llamaban “marimacho” o “Teresot”; como si la formación y la educación, en aquellos días, no fuese lo suficientemente difícil, La Pastora, entonces Teresa Pla, sólo pudo asistir quince días a la escuela. Lo que sí parece cierto que le gustaba el trabajo de conducir a los rebaños, así que, con el tiempo, se fue a trabajar de pastora en otro mas del término de Vallibona, de ahí su sobrenombre. Estando trabajando allí vive , según sus principales biógrafos, un día de humillación que hasta la fecha no había vivido. La Guardia Civil, encabezada por el temible , y temible, teniente de Morella, quiso averiguar de qué sexo era Teresa Pla....Supongo que es imposible imaginar qué pensó y pasó Teresa Pla. Esto ocurrió en el Mas del Cabanil y marcó un antes y un después en la vida de Teresa. Al día siguiente detienen al propietario de los rebaños y lo acusan de ayudar al maquis.
Teresa Pla decide tirarse al monte e ingresa en el maquis de la zona; a partir de entonces se viste como hombre y quizás hasta llega a relajar sus formas de expresión y hasta su voz que hasta entonces eran las de un hombre, aunque disfrazados de mujer; así, pasa a llamarse Florencio Pla Messeguer. Aquí empieza su leyenda, ya que , según los principales investigadores sobre su persona y sus acciones, a Florencio Pla Messeguer se le atribuyen acciones y muertes que nunca realizó.
Para saber un poco más sobre el documental:
Éste aporta desde la mirada del documental de creación una interesante reflexión sobre el mito de esa guerrilla aniquilada por la represión franquista y la indiferencia de la opinión internacional. El filme reivindica la memoria histórica de esos hombres y mujeres, hoy olvidados, que combatieron armas en mano contra el fascismo. Una investigación tras las huellas de la Pastora, leyenda de la guerrillera antifranquista en el Maestrazgo. Para unos era una mujer, para otros era un hombre, símbolo político para todos.
Libros:
La memòria i les víctimes de Juan Luís Porcar. Síntesis de lo que fue y significó la represión franquista en Castelló y provincia. Su edición se encuentra , en este momento, agotada, pero ya se está preparando una nueva mucho más ampliada y actualizada.
Si lo que desean es conocer un poco más la realidad del maquis en la zona en la que se vio involucrado Florencio Pla, La Pastora. El libro que , al parecer, incide más es “Maquis, el puño que golpeó al franquismo” de Josep Sáncez Cervelló.
PASIÓN POR LO COTIDIANO.
248 páginas
En Pasión por lo cotidiano de Lucía Pérez García-Oliver se destaca la importancia que en la formación del profesorado y en la modernización de la educación tuvo la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio, justo cuando se cumplen cien años desde que comenzara su andadura esta institución. Además en este libro se difunde el trabajo de Máxima Oliver Royo, una maestra turolense que participó, de la mano de Luis de Hoyos, en las primeras investigaciones etnográficas y colaboró en la fundación del Museo Nacional de Etnografía que, finalmente, tendrá su sede en Teruel.
Julio Llamazares suele recordar que todos los grandes escritores han contado mejor lo que tenían más cerca. Y recoge una cita atribuida a los escritores rusos: “Dame una teja de tu pueblo y te contaré cómo es el mundo”. Y esta fue la intención de la maestra Máxima Oliver Royo [Ladruñán (Teruel), 1898- Madrid, 1982] al redactar, en 1929, bajo la dirección del prestigioso profesor Luís de Hoyos, la memoria final de carrera en la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio. En Creencias, prácticas, trajes, usos y costumbres de la provincia de Teruel Máxima Oliver Royo estudiaba la cultura popular depositada en el lenguaje, la alimentación, las fiestas y celebraciones, las cantas, la indumentaria, los rituales, los ciclos de la vida, etc.
Con cada uno de los sus libros, el Museo Pedagógico de Aragón amplía su ámbito de análisis, reflexión y recuperación del patrimonio histórico educativo. En Pasión por lo cotidiano de Lucía Pérez García-Oliver se destacada la importancia que en la formación del profesorado y en la modernización de la educación tuvo la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio, justo cuando se cumplen cien años desde que comenzara su andadura esta institución. Además en este libro se difunde el trabajo de Máxima Oliver Royo, una maestra turolense que participó, de la mano de Luís de Hoyos, en los inicios de la investigación en etnografía y colaboró en la fundación del Museo Nacional de Etnografía que, finalmente, tendrá su sede en la ciudad de Teruel.
GEN Y EL MASINO ALBERTO 31
EL GRUPO GEN, CON EL MASINO ALBERTO 31, PLANTAN CARA A LA GUERRA.
La actividad creativa i musical de gente del Bajo Aragón, ya informábamos este verano del nuevo CD de Malagana, grupo autóctono de Mas de las Matas, pero además hay otro masino, Alberto 31, que también se sumerge en este mundo. Se trata de GEN con argumentos musicales y letras que plantan cara a la guerra, la esclavitud, la ignorancia o el uso desmesurado de la guerra.
Escuchando este CD casi llegas a la conclusión de que muchas veces, respecto al poder de la fuerza , de que estamos rodeados de los mismos perros con diferentes collares…pero es ante todo un CD que rezuma libertad por cada una de sus creaciones…..como “reza2 la ilustración del CD y su filosofía de la libertad Se acuerdan y recurren a la figura de George Orwell, adoptando la ilustración de su obra 1984 del carismático y comprometido escritor británico que luchó por la República en tierras de Aragón.
Componen el grupo GEN: el masino Alberto 31; Franchi, ,Nacho, Raúl y Sami. El CD ha sido producido por Àlex García, Pilar Sánchez…..
Se tratra de un CD de 12 temas sobre el tema que explicábamos anteriormente: De viaje; La llamada de la acción;La tierra Vasca; La erótica del baile; Doce asaltos; El ojo por el cual; La ilusión desangraba; La última bala; Os obio; Producción; Uapo.
Nos alegramos mucho por este magnífico CD lleno de sensaciones comprometidas y, más contentos aún, de que un masino, Alberto 31, esté con ellos en esta aventura entre mágica y realista.
La actividad creativa i musical de gente del Bajo Aragón, ya informábamos este verano del nuevo CD de Malagana, grupo autóctono de Mas de las Matas, pero además hay otro masino, Alberto 31, que también se sumerge en este mundo. Se trata de GEN con argumentos musicales y letras que plantan cara a la guerra, la esclavitud, la ignorancia o el uso desmesurado de la guerra.
Escuchando este CD casi llegas a la conclusión de que muchas veces, respecto al poder de la fuerza , de que estamos rodeados de los mismos perros con diferentes collares…pero es ante todo un CD que rezuma libertad por cada una de sus creaciones…..como “reza2 la ilustración del CD y su filosofía de la libertad Se acuerdan y recurren a la figura de George Orwell, adoptando la ilustración de su obra 1984 del carismático y comprometido escritor británico que luchó por la República en tierras de Aragón.
Componen el grupo GEN: el masino Alberto 31; Franchi, ,Nacho, Raúl y Sami. El CD ha sido producido por Àlex García, Pilar Sánchez…..
Se tratra de un CD de 12 temas sobre el tema que explicábamos anteriormente: De viaje; La llamada de la acción;La tierra Vasca; La erótica del baile; Doce asaltos; El ojo por el cual; La ilusión desangraba; La última bala; Os obio; Producción; Uapo.
Nos alegramos mucho por este magnífico CD lleno de sensaciones comprometidas y, más contentos aún, de que un masino, Alberto 31, esté con ellos en esta aventura entre mágica y realista.
domingo, 8 de noviembre de 2009
Tolocha.
La planta de limpieza de lignito y Tolocha.
El verano nos ofrece el privilegio de largas horas de luz que se prolongan cuando las tardes se refrescan y el sol empieza a esconderse poco a poco como si se agarrase a la tierra en un intento de quedarse y de no ser obligado a irse....en esas horas los paseos son como un aliento o una vitamina para la vida. Salimos del pueblo como si fuésemos a Calanda, pero indudablemente pretendemos quedarnos por la zona del pantano, justo nos desviamos antes del primer túnel hacia la izquierda hasta llegar a la planta de limpieza de lignito. Es la primera vez que veo una planta de verdadero patrimonio industrial y minero de estas tierras....la verdad, aunque a ustedes les parezca una tontería, me quedé impresionada; la miramos desde fuera , dado que está echada la cadena, la ladeamos y la contemplamos desde diferentes perspectivas. Desde allí nos preguntamos si es posible encontrar una senda para subir a los collados y, sólo quizás, alcanzar Tolocha, un lugar especial para las gentes que gustan de deshacer caminos y sendas de estas tierras turolenses.
El verano nos ofrece el privilegio de largas horas de luz que se prolongan cuando las tardes se refrescan y el sol empieza a esconderse poco a poco como si se agarrase a la tierra en un intento de quedarse y de no ser obligado a irse....en esas horas los paseos son como un aliento o una vitamina para la vida. Salimos del pueblo como si fuésemos a Calanda, pero indudablemente pretendemos quedarnos por la zona del pantano, justo nos desviamos antes del primer túnel hacia la izquierda hasta llegar a la planta de limpieza de lignito. Es la primera vez que veo una planta de verdadero patrimonio industrial y minero de estas tierras....la verdad, aunque a ustedes les parezca una tontería, me quedé impresionada; la miramos desde fuera , dado que está echada la cadena, la ladeamos y la contemplamos desde diferentes perspectivas. Desde allí nos preguntamos si es posible encontrar una senda para subir a los collados y, sólo quizás, alcanzar Tolocha, un lugar especial para las gentes que gustan de deshacer caminos y sendas de estas tierras turolenses.
El Guadalope, un río muerto....
Un río muerto y una luna redonda
Me adentré por las calles menos transitadas del pueblo para jugar al escondite con el todavía ferviente sol...un buen rodeo que tiene el resultado de ubicar a las gentes, diferentes y variadas, en sus exquisitas colmenas. Finalmente bajo por el barranquillo hacia la zona de la población conocida como La Palanca. Me voy adentrando hacia dentro y pronto empiezo a sentirme rara ....algo falla, pronto doy con ello: no se oye el sonido del agua para nada, es como si estuviese congelada, pero eso es imposible con la presente temperatura primaveral ·. Lo que pasa es que sólo baja un triste ,insípido y casi purulento ramal de agua. La piedras, tiempos antes, sumergidas por las aguas del Guadalope....ahora están abrazadas por un manto blanco como de presentes algas quemadas por el sol y que han dejado atrás su vida de tonalidades verdes. Me detengo un rato, en una especie de escondite, mirando el escenario que me arrebata las alegrías de tardes de aguas rápidas, frescas, limpias....ahora hay demasiados mosquitos que juegan con el agua casi estancada, así que decido seguir con el paseo. Cruzo la primera pasarela y me adentro como para ir a Las Parras; normalmente hablo aunque viaje por los caminos de polvo y piedra de manera solitaria, pero hoy no es el caso... el río, si es que puede llamarse así, me ha cortado las alas, no tengo ni sé de qué hablar o hablarme....de vez en cuando me doy la vuelta y veo como se va escondiendo el pueblo a merced de un sol que también dibuja un nuevo atardecer. Al cabo de un tiempo el cielo toma una tonalidad de un azul de viaje entre el turquesa y el oscuro azul marino. Por primera vez no me arrepiento de haber tenido que pasar por entre el río muerto...llego a lo alto de la senda que sale por entre el barranco de vuelta a Mas de las Matas y cuando vuelvo a mirar el cielo....me veo obligada a soltar un suspiro casi contenido ante una luna inmensa, perfecta, brillante y hasta descaradamente bella . Me siento y contemplo....pensando ,con el dibujo de una tímida sonrisa, que en todo lo bueno hay algo de malo.
Me adentré por las calles menos transitadas del pueblo para jugar al escondite con el todavía ferviente sol...un buen rodeo que tiene el resultado de ubicar a las gentes, diferentes y variadas, en sus exquisitas colmenas. Finalmente bajo por el barranquillo hacia la zona de la población conocida como La Palanca. Me voy adentrando hacia dentro y pronto empiezo a sentirme rara ....algo falla, pronto doy con ello: no se oye el sonido del agua para nada, es como si estuviese congelada, pero eso es imposible con la presente temperatura primaveral ·. Lo que pasa es que sólo baja un triste ,insípido y casi purulento ramal de agua. La piedras, tiempos antes, sumergidas por las aguas del Guadalope....ahora están abrazadas por un manto blanco como de presentes algas quemadas por el sol y que han dejado atrás su vida de tonalidades verdes. Me detengo un rato, en una especie de escondite, mirando el escenario que me arrebata las alegrías de tardes de aguas rápidas, frescas, limpias....ahora hay demasiados mosquitos que juegan con el agua casi estancada, así que decido seguir con el paseo. Cruzo la primera pasarela y me adentro como para ir a Las Parras; normalmente hablo aunque viaje por los caminos de polvo y piedra de manera solitaria, pero hoy no es el caso... el río, si es que puede llamarse así, me ha cortado las alas, no tengo ni sé de qué hablar o hablarme....de vez en cuando me doy la vuelta y veo como se va escondiendo el pueblo a merced de un sol que también dibuja un nuevo atardecer. Al cabo de un tiempo el cielo toma una tonalidad de un azul de viaje entre el turquesa y el oscuro azul marino. Por primera vez no me arrepiento de haber tenido que pasar por entre el río muerto...llego a lo alto de la senda que sale por entre el barranco de vuelta a Mas de las Matas y cuando vuelvo a mirar el cielo....me veo obligada a soltar un suspiro casi contenido ante una luna inmensa, perfecta, brillante y hasta descaradamente bella . Me siento y contemplo....pensando ,con el dibujo de una tímida sonrisa, que en todo lo bueno hay algo de malo.
LAS HOCES DEL GUADALOPE
Camino de las hoces. Unas letras.
La mañana era clara, de esas que deseas el día antes cuando te acuestas soñando con las posibilidades de paso a paso acercarte a uno de los lugares más míticos y maravillosos de País de Cazarabet.
Unos caballos, al otro lado de la orilla tranquila y breve nos miran mientras cabecean. Me quedo observándoles y me pregunto cómo viven su libertad. Empezamos el camino
Nos preguntamos cómo es posible que la gente que decide adentrarse en una ruta como estas puede tener un comportamiento tan horrendo con el entorno: plásticos, botellines, papeles....es un pregunta recurrente, casi eterna.
Viajar hacia las hoces es hacerlo por un pasadizo de la mano del GR-8,sendero señalizado de rojo y blanco que abandonaremos , muy sutilmente, para visitar el puente natural y encaminarnos hacia la primera hoz. El trayecto tiene muchos puntos de interés, algunos de los cuales nos hablan del aprovechamiento de la fuerza del agua: las centrales eléctricas, las acequias, la fábrica de tejidos de Jerónimo Mata....
Pasamos varios riachuelos mientras en el cielo se dibujan el baile semicircular del buitre....danzante entre el sol y parásito, en todo el sentido de la palabra, del aire.
La mañana era clara, de esas que deseas el día antes cuando te acuestas soñando con las posibilidades de paso a paso acercarte a uno de los lugares más míticos y maravillosos de País de Cazarabet.
Unos caballos, al otro lado de la orilla tranquila y breve nos miran mientras cabecean. Me quedo observándoles y me pregunto cómo viven su libertad. Empezamos el camino
Nos preguntamos cómo es posible que la gente que decide adentrarse en una ruta como estas puede tener un comportamiento tan horrendo con el entorno: plásticos, botellines, papeles....es un pregunta recurrente, casi eterna.
Viajar hacia las hoces es hacerlo por un pasadizo de la mano del GR-8,sendero señalizado de rojo y blanco que abandonaremos , muy sutilmente, para visitar el puente natural y encaminarnos hacia la primera hoz. El trayecto tiene muchos puntos de interés, algunos de los cuales nos hablan del aprovechamiento de la fuerza del agua: las centrales eléctricas, las acequias, la fábrica de tejidos de Jerónimo Mata....
Pasamos varios riachuelos mientras en el cielo se dibujan el baile semicircular del buitre....danzante entre el sol y parásito, en todo el sentido de la palabra, del aire.
sábado, 7 de noviembre de 2009
LUENGA & FABLA
REVISTA ARAGONESA EN ARAGONÉS.
La revista Luenga & fabla cumple su número 10.
Este mes de noviembre se ha editado el número 10 de la revista Luenga & Fablas. Esta publicación está dirigida por Francho Nagore y aglutina: artículos, investigaciones y trabajos en aragonés y sobre el aragonés. Según la nota de prensa difundida por la redacción de la publicación: ”En el caso que nos ocupa, son doscientas páginas en las que podemos encontrar colaboraciones interesantes para filólogos e interesados en la filología en sus diferentes apartados”.
Destacamos un artículo de investigación sobre los libros editados en aragonés entre los años 2001 y 2005 , el trabajo lo firma Nagore; se trata de un trabajo de campo realizado en la localidad de Agüero sobre tradición oral, (esta tarea de campo la llevaron a cabo F. Sánchez y G. Tomás)..
La publicación también aborda y edita la recuperación de artículos de grandes maestros de la filología.
En creación literaria se publican los poemas de Ch. A. Santamaría recogidos bajo el título de “Queda-te con Dios” y la narración en ribagorzano de Baldirón del Rac “Soberbia y maldá”.ç
La revista también se hace eco de otras publicaciones en aragonés y relacionadas con la filología románica, además de una breve información sobre los autores y autoras que publican sus trabajos en este volumen.
La revista Luenga & fabla cumple su número 10.
Este mes de noviembre se ha editado el número 10 de la revista Luenga & Fablas. Esta publicación está dirigida por Francho Nagore y aglutina: artículos, investigaciones y trabajos en aragonés y sobre el aragonés. Según la nota de prensa difundida por la redacción de la publicación: ”En el caso que nos ocupa, son doscientas páginas en las que podemos encontrar colaboraciones interesantes para filólogos e interesados en la filología en sus diferentes apartados”.
Destacamos un artículo de investigación sobre los libros editados en aragonés entre los años 2001 y 2005 , el trabajo lo firma Nagore; se trata de un trabajo de campo realizado en la localidad de Agüero sobre tradición oral, (esta tarea de campo la llevaron a cabo F. Sánchez y G. Tomás)..
La publicación también aborda y edita la recuperación de artículos de grandes maestros de la filología.
En creación literaria se publican los poemas de Ch. A. Santamaría recogidos bajo el título de “Queda-te con Dios” y la narración en ribagorzano de Baldirón del Rac “Soberbia y maldá”.ç
La revista también se hace eco de otras publicaciones en aragonés y relacionadas con la filología románica, además de una breve información sobre los autores y autoras que publican sus trabajos en este volumen.
Paleontología o arqueología...en el Museo de Mas de las Matas.
Chocar con definiciones en prensa escrita.
El otro día leyendo la prensa diaria me hicieron ver un error cuando el redactor, hablando de fósiles de dinosaurio, lo relacionaba con la arqueología....Los restos fósiles, los estudia la paleontología.
Nos vamos al Diccionario de la lengua Española de la Real Academia y nos encontramos con estas definiciones, es bueno tenerlas en cuenta porque Mas de las Matas tiene un Centro Asociado a Dinópolis que no tienen nada que ver con la arqueología y sí con la paleontología.
Arqueología.- Ciencia que estudia lo que se refiere a las artes, a los monumentos y a los objetos de la antigüedad, especialmente a través de sus restos.
Paleontología.- Ciencia que estudia y trata los seres orgánicos desaparecidos a través de restos fósiles.
En el Centro Asociado Dinópolis en Mas de las Matas también se nos explican muchos términos y fenómenos que tienen a ver con la geología; que es la ciencia que trata de la formación del exterior e interior del globo terrestre, de la naturaleza de las materias que lo componen y de su formación; de los cambios o alteraciones que estas han experimentado desde su origen, y de la colocación que tienen en su actual estado
El otro día leyendo la prensa diaria me hicieron ver un error cuando el redactor, hablando de fósiles de dinosaurio, lo relacionaba con la arqueología....Los restos fósiles, los estudia la paleontología.
Nos vamos al Diccionario de la lengua Española de la Real Academia y nos encontramos con estas definiciones, es bueno tenerlas en cuenta porque Mas de las Matas tiene un Centro Asociado a Dinópolis que no tienen nada que ver con la arqueología y sí con la paleontología.
Arqueología.- Ciencia que estudia lo que se refiere a las artes, a los monumentos y a los objetos de la antigüedad, especialmente a través de sus restos.
Paleontología.- Ciencia que estudia y trata los seres orgánicos desaparecidos a través de restos fósiles.
En el Centro Asociado Dinópolis en Mas de las Matas también se nos explican muchos términos y fenómenos que tienen a ver con la geología; que es la ciencia que trata de la formación del exterior e interior del globo terrestre, de la naturaleza de las materias que lo componen y de su formación; de los cambios o alteraciones que estas han experimentado desde su origen, y de la colocación que tienen en su actual estado
CENTRO ASOCIADO DINÓPOLIS EN MAS DE LAS MATAS.
DIENTES DE TIBURÓN.
En el Centro Asociado Dinópolis de Mas de las Matas se puede ver alguna muestra de diente de tiburón; así que merece la pena saber y hablar un poco más. Los dientes de tiburón son los restos de peces que más abundan en nuestras formaciones cretáceas y terciarias . Se cree que esto se debe a que estos restos son cartilaginosos ( dientes de Condroterigios). Los tiburones como las rayas , no tienen esqueleto óseo, lo suyo es el cartílago.
Vamos a ver qué es el cartílago; es un tejido esquelético flexible de los vertebrados y algunos invertebrados, formados por grupos aislados de células en una matriz de colágeno Cuando se hace referencia a un pez con tejido cartilaginoso, diremos que se trata de un animal cartilagíneo.
Las mandíbulas de los tiburones son de cartílago y son diferentes a las mandíbulas óseas de la mayoría de los peces. Los dientes son reemplazables, y se disponen en hileras unas detrás de otras, de manera que cuando se pierde un diente, una nueva pieza se mueve hacia adelante y lo sustituye.
Los tiburones pierden sus dientes o bien de forma accidental al comer o por un proceso de muda natural.
Los tiburones habitan los mares desde épocas prehistóricas, incluso antes que los dinosaurios, y han sobrevivido como especie más de 400 millones de años.
Otras curiosidades extraídas de la red:
“En las capas marinas de la formación Guaranítica, se encuentran numerosos dientes de tiburones de los géneros Oxyrhina, Lamna, Odontaspis, Notidanus, Scapanorhynchus, Corax y Synechodus. Los dos últimos se han extinguido. Todas estasas especies son distintas de las actuales, pero en su mayor parte son idénticas a otras ya conocidas de los terrenos cretáceos de Europa y Norte América. Algunas especies de los géneros Lamna y Oxyrhina eran de dimensiones mucho mayores que las existentes.”
“Los tiburones de la formación Patagónica se distribuyen en los géneros Oxyrhina, Lamna, Odontapis, Notidamus, Galeocerdo y Carcharodon, todos existentes pero representados por especies extinguidas que también se encuentran en los terrenos eocenos del hemisferio boreal. En las mismas capas hay dientes de rayas que indican animales que debían alcanzar aproximadamente un diámetro de dos metros”.
“En la formación Entrerriana se encuentran los mismos géneros que en la formación Patagónica, y, además, Hemipristis, Sphirna y Carcharias. Las especies son, en general, más pequeñas que las de la formación Patagónica e idénticas a las que se encuentran en las formaciones oligocenas y miocenas de Europa y Norte América. Hay, sin embargo, una especie: el Carcharadon megalodon, que es el tiburón más gigantesco que haya existido. Los dientes de los tiburones de este género son de contorno triangular y de bordes cortantes y dentellados como sierras. El más gigantesco de los tiburones actuales, que es el Carcharodon Rondeleti, alcanza a tener diez metros de largo y tiene dientes de cinco a seis centímetros de alto por dos a tres de ancho en la base. Los grandes dientes del Carcharodon megalodon tienen quince centímetros de alto por doce de ancho en la base.”
Un grupo de peces Condropterigios, cercano de los tiburones es el de los Cestracionidios, pero con dientes de una forma completamente distinta, pues son de corona aplastada, parecidos a habichuelas, destinados no a cortar y despedazar sino a triturar. Es una familia que tuvo un considerable desarrollo durante la época Mesozoica, pero que actualmente sólo está representada por el género Cestración, limitado a las aguas del océano Pacífico. El mismo género ha sido hallado también, en estado fósil, en Europa y Norte América, pero sólo en las formaciones cretáceas y alguna vez, aunque muy raramente, en la base del Eoceno. Es, pues, digno de mención el hecho de la existencia de dientes de este mismo género en la formación Entrerriana y también en la Patagónica
En el Centro Asociado Dinópolis de Mas de las Matas se puede ver alguna muestra de diente de tiburón; así que merece la pena saber y hablar un poco más. Los dientes de tiburón son los restos de peces que más abundan en nuestras formaciones cretáceas y terciarias . Se cree que esto se debe a que estos restos son cartilaginosos ( dientes de Condroterigios). Los tiburones como las rayas , no tienen esqueleto óseo, lo suyo es el cartílago.
Vamos a ver qué es el cartílago; es un tejido esquelético flexible de los vertebrados y algunos invertebrados, formados por grupos aislados de células en una matriz de colágeno Cuando se hace referencia a un pez con tejido cartilaginoso, diremos que se trata de un animal cartilagíneo.
Las mandíbulas de los tiburones son de cartílago y son diferentes a las mandíbulas óseas de la mayoría de los peces. Los dientes son reemplazables, y se disponen en hileras unas detrás de otras, de manera que cuando se pierde un diente, una nueva pieza se mueve hacia adelante y lo sustituye.
Los tiburones pierden sus dientes o bien de forma accidental al comer o por un proceso de muda natural.
Los tiburones habitan los mares desde épocas prehistóricas, incluso antes que los dinosaurios, y han sobrevivido como especie más de 400 millones de años.
Otras curiosidades extraídas de la red:
“En las capas marinas de la formación Guaranítica, se encuentran numerosos dientes de tiburones de los géneros Oxyrhina, Lamna, Odontaspis, Notidanus, Scapanorhynchus, Corax y Synechodus. Los dos últimos se han extinguido. Todas estasas especies son distintas de las actuales, pero en su mayor parte son idénticas a otras ya conocidas de los terrenos cretáceos de Europa y Norte América. Algunas especies de los géneros Lamna y Oxyrhina eran de dimensiones mucho mayores que las existentes.”
“Los tiburones de la formación Patagónica se distribuyen en los géneros Oxyrhina, Lamna, Odontapis, Notidamus, Galeocerdo y Carcharodon, todos existentes pero representados por especies extinguidas que también se encuentran en los terrenos eocenos del hemisferio boreal. En las mismas capas hay dientes de rayas que indican animales que debían alcanzar aproximadamente un diámetro de dos metros”.
“En la formación Entrerriana se encuentran los mismos géneros que en la formación Patagónica, y, además, Hemipristis, Sphirna y Carcharias. Las especies son, en general, más pequeñas que las de la formación Patagónica e idénticas a las que se encuentran en las formaciones oligocenas y miocenas de Europa y Norte América. Hay, sin embargo, una especie: el Carcharadon megalodon, que es el tiburón más gigantesco que haya existido. Los dientes de los tiburones de este género son de contorno triangular y de bordes cortantes y dentellados como sierras. El más gigantesco de los tiburones actuales, que es el Carcharodon Rondeleti, alcanza a tener diez metros de largo y tiene dientes de cinco a seis centímetros de alto por dos a tres de ancho en la base. Los grandes dientes del Carcharodon megalodon tienen quince centímetros de alto por doce de ancho en la base.”
Un grupo de peces Condropterigios, cercano de los tiburones es el de los Cestracionidios, pero con dientes de una forma completamente distinta, pues son de corona aplastada, parecidos a habichuelas, destinados no a cortar y despedazar sino a triturar. Es una familia que tuvo un considerable desarrollo durante la época Mesozoica, pero que actualmente sólo está representada por el género Cestración, limitado a las aguas del océano Pacífico. El mismo género ha sido hallado también, en estado fósil, en Europa y Norte América, pero sólo en las formaciones cretáceas y alguna vez, aunque muy raramente, en la base del Eoceno. Es, pues, digno de mención el hecho de la existencia de dientes de este mismo género en la formación Entrerriana y también en la Patagónica
viernes, 6 de noviembre de 2009
PREMIO ARAGONIA 2009
CONCEDEN AL GEMA EL PREMIO ARAGONIA 2009.
La Sociedad de Amigos del Museo Paleontológico de la Universidad de Zaragoza ha otorgado por unanimidad uno de los premios Aragonia 2009 al Grupo de Estudios Masinos; de esta forma se quiere destacar a la institución que ha destacado por su labor en pro del conocimiento y l a protección de la ciencia y la naturaleza.
El premio que consiste además del reconocimiento en una estatuilla, se hará entrega en una cena-homenaje que tendrá lugar en Zaragoza a finales de diciembre..
Además, este año, los premios “Aragonia2009”(en su onceava edición) se han repartido del siguiente modo: D Agustín González por su dedicación a la conservación de la Paleontología; al programa Redes por la divulgación de la ciencia; a Ana Isabel Elduque , Decana de Ciencias de la Universidad de Zaragoza, por su colaboración y apoyo a la sociedad y al Parque Nacional de Ordesa por su 90 Aniversario.
La Sociedad de Amigos del Museo Paleontológico de la Universidad de Zaragoza ha otorgado por unanimidad uno de los premios Aragonia 2009 al Grupo de Estudios Masinos; de esta forma se quiere destacar a la institución que ha destacado por su labor en pro del conocimiento y l a protección de la ciencia y la naturaleza.
El premio que consiste además del reconocimiento en una estatuilla, se hará entrega en una cena-homenaje que tendrá lugar en Zaragoza a finales de diciembre..
Además, este año, los premios “Aragonia2009”(en su onceava edición) se han repartido del siguiente modo: D Agustín González por su dedicación a la conservación de la Paleontología; al programa Redes por la divulgación de la ciencia; a Ana Isabel Elduque , Decana de Ciencias de la Universidad de Zaragoza, por su colaboración y apoyo a la sociedad y al Parque Nacional de Ordesa por su 90 Aniversario.
miércoles, 4 de noviembre de 2009
EL GEMA ADQUIERE NUEVOS LIBROS PARA SU BIBLIOTECA
NUEVAS ADQUISICIONES EN LA BIBLIOTECA DEL GEMA.
BELMONTE DE SAN JOSÉ, FOTO A FOTO.
“La fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940”, estamos ante un libro de investigación, antropológica, etnológica y social muy importante por su significante y su significado. Se trata de un libro, físicamente hablando de 544 páginas ,de tapa dura y de considerables dimensiones: 24 x 31 cm.
El libro del historiador Alberto Bayod es una investigación sobre la vida en Belmonte de San José con 202 fotografías, 3 dibujos y 12 ilustraciones diversas. Además viene acompañado de un completo CD que incluye todas las imágenes, con búsquedas por temas, autores y fechas, imágenes comparativas actuales, descripciones y posibilidad de ampliar las imágenes para observarlas con un mayor detalle.
Se titula “La fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940”, con el prólogo de Pedro Rújula, quien ha afirmado: “La Fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940” es un libro que se propone considerar la fotografía como una fuente histórica de primera magnitud cuya utilización puede ser equiparable a la de cualquier otro tipo de documentos textuales al uso... La empresa que Alberto Bayod ha sido capaz de llevar a término con este libro trasciende con mucho la condición de repertorio o álbum fotográfico gracias a un denodado esfuerzo de interpretación guiado por la pericia del historiador escrupuloso”.
El historiador Alberto Bayod declara: "el libro constituye la primera parte de un exhaustivo trabajo de historia local sobre la población turolense de Belmonte y su entorno cercano, fácilmente extrapolable a una buena parte de las localidades que forman parte del Bajo Aragón histórico”.
Rújula destacaba la interpretación que hace Bayod de la documentación gráfica. De esta manera, en el libro la fotografía es el principal elemento y desde éste se aglutina todo el resto del trabajo; éste tiene varios complementos que ayudan a dar forma tanto al significado como al significante. Estas fuentes documentales, tanto orales como escritas son utilizadas para los pies de foto, para realizar una interpretación de las fotografías y así cumplimentar y entender lo que era la vida cotidiana en una pequeña comunidad rural de la Tierra Baja del Aragón de Teruel, entre los últimos años siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX.
"Asimismo, también ha supuesto la recuperación y datación de un excelente conjunto de antiguos fondos fotográficos bajoaragoneses, casi todos ellos anteriores a la guerra civil española, que, en muchos casos, todavía se conservaban en su soporte original en placa de vidrio".
LA PASTORA.
Estamos ante otro gran libro tanto en la forma--- tiene casi 700 páginas—como en el fondo porque desgrana, descifrando, la historia de uno de los guerrilleros/as más míticos, Teresa o Florencio Pla Messeguer de Vallibona.
El autor de esta magnífica obra de investigación entorno a una de las figuras más importantes de los maquis es José Calvo que desmitifica muchas de las calificaciones que se le dieron a La Pastora y también muchas de las acciones que se le atribuyeron así como muchas de las trágicas consecuencias. Pone los puntos sobre las “ies” y esto se agradece porque no es nada fácil , todavía hoy, hablar sobre el fenómeno maquis y sobre las personas que formaron parte del mismo. Por ejemplo: ”El periodista Enrique Rubio publicaba en el semanario Por qué la fotografía que La Pastora se había hecho en Rossell con este pie: “Ésta es la única fotografía que existe de La Pastora, la cruel mujer que durante seis años sembró el crimen y el terror desde la sierra de Caro, al frente de una partida de bandoleros conocida por Banda de los Siete.En el mismo semanario Por qué, Julio Camarero nos hablará de la “monstruosa mujer... (que)... había encontrado la vida adecuada para saciar su patológica sed de crímenes”. En un “espectacular atraco” –escribirá–: “ella personalmente asesinó a un matrimonio y dos hijos, dejando herido a un tercero”. Aguado Sánchez: “... Pastora, una mujer lesbiana de instintos criminales...”.
José Calvo en su libro: La Pastora, del monte al mito, nos desvela algunas de las falacias que se han ido construyendo en torno a Teresa/Florencio Pla Meseguer La Pastora....para ello se limita a poner orden, situando a La Pastora en su tiempo histórico e investigando, nos parece casi hasta la extenuación, al personaje....recogiendo testimonios, analizando su vida en profundidad, con la objetividad y también la “ventaja” y “pericia” de haber conocido personalmente a Teresa/Florencio Pla Messeguer.
En el libro se puede ver, también cómo les afectó a la gente que vivía en las Masías la presencia de los maquis(teniendo en cuenta que Teresa/Florencio Pla Messeguer fue masovero(nació en un Mas de Vallibona) creció y se educó desde esta idiosincrasia . En estas páginas invariablemente nos encontramos con un estudio serio y completo de la Agrupación Guerrillera de Levante (AGLA), pero tal como nos explican :”no es un libro más de maquis, pese a lo cual cuenta con los testimonios directos de ocho guerrilleros, entre los que se encuentra el propio protagonista y la colaboración especial del destacado jefe guerrillero del XVII Sector, Militar / Rubio, proporcionada a través de numerosas entrevistas personales y telefónicas, una extensa correspondencia y la revelación de memorias inéditas”.
Pero Calvo va más allá y en el libro nos encontramos con los testimonios y las vivencias de tres de los guardias civiles que estuvieron destinados en el Maestrazgo y Morella.
Calvo ha realizado también trabajo del conocido como “de ratón de biblioteca”; visitando y consultando ocho archivos públicos y más de medio centenar de libros sobre el maquis y la guerrilla antifranquista .
El propio autor del libro ya hace años que estaba recopilando datos, testimonios y demás...así ya estuvo presente en su juicio en Tarragona en 1960 y lo entrevistó para Castellón Diario en 1986. ...pero es ahora, tras más de cinco años de investigación, cuando desvela para todos los lectores que se hagan con La Pastora, del monte al mito la vida de este maqui y de todo lo que la rodea.
Definitivamente, éste, se puede definir como un libro de investigación sobre el maquis La Pastora y la Agrupación Guerrillera de Levante . ...el libro arrastra, además, la historia desde 1917, año del nacimiento de Teresa (Florencio Pla Meseguer) y hasta su muerte en 2004.
El profundo estudio que se ha realizado contrasta testimonios de masoveros, Guardias Civiles y maquis y, como decíamos, con la documentación de los archivos: Castellón, Teruel, Cuenca, Tarragona y Valencia.
Calvo se ha acercado a los archivos de la Guardia Civil de Madrid o el del Partido Comunista de Madrid. Los tribunales también han sido lugares de peregrinación en esta intensa investigación, como el Tribunal Militar Territorial Tercero de Barcelona; el Tribunal Militar Territorial Décimo Tercero de Valencia.
Otro lugar al que también acudió José Calvo fue el Museo Histórico Militar de Castellón.
Este periodista castellonense, en concreto de Xert, aunque estudió en Barcelona. Ha sido corresponsal de las emisoras Radio 5, Radio Nueva y COPE, habiendo dirigido durante un breve tiempo los informativos de Antena 7.
Después ha colaborado en numerosas publicaciones de carácter local y comarcal, como la revista Traiguera, o la dirección del mensual B.I.M. de Morella en su primera época y el semanario Top Comarcas.
Entre sus asiduas colaboraciones en Castellón Diario, contó con una exitosa sección dominical “Historias al calor de la lumbre” desde la que se acercó a los singulares personajes del Maestrazgo: “el Groc de Forcall”, “Pepet de Simó de Canet lo Roig”, “La heroína de Rossell”, “Las cruces del Gravet de Xert” y el “Maset de Rossell” o “La acción de Castell de Cabres”.
Recuperamos, a continuación, un artículo que tiene mucho a ver con La Pastora.
TRAS LOS PASOS DE LA PASTORA.
El Sueño Igualitario se acercó el 2 de Mayo a Vallibona para asistir al día que el Grup per la Recuperació de la Memòria Històrica de Castelló planteó sobre el Maquis y la figura de La Pastora, un mito en estas tierras. Para ello se preparó una jornada que se centraba en la excursión matinal que nos llevaba, entre otros lugares, al mas en el que nació Teresa Pla Messeguer (La Pastora), un rincón conocido como el de La Pallissa del Tossal. En la población, por otra parte encantada, de Vallibona se abrió al público una exposición sobre los ciudadanos de los pueblos de Castellón asesinados en plena represión franquista, después de la guerra. Por la tarde, además, se visionó un documental que indagaba sobre la figura de La Pastora, persiguiendo sus pasos, tanto los previos a su llegada al Maquis como los que se le atribuyen a la lucha guerrillera y a su retirada; cabe recordar que La Pastora se refugió en Andorra guardando unos rebaños hasta que fue detenido y repatriado para ser juzgado y pasar por dos prisiones: la de mujeres y finalmente , la de hombres, siempre en Valencia. El documental tiene como título: ”Siempre será la Pastora” es tan sencillo como interesante y emotivo con el recuerdo de Teresa Pla o Florencio Pla...La Pastora, al fin y al cabo. Su director y guionista es Ismael Cobo(France – 2004 – 75' – Production Kerala-films)
Teresa Pla Messeguer nació con un defecto conocido como pseudohermafroditismo masculino. Lo que llevó a la duda de cuál era en realidad su sexo. El padre , según nos contaron, preguntó e indagó hasta que la empadronó como mujer y con el nombre de Teresa Pla Messeguer, quizás pensando que ,al menos y siendo mujer, se la libraría del servicio militar.
Teresa Pla tuvo una infancia y una adolescencia difíciles, sólo cabe mencionar que en Vallibona la llamaban “marimacho” o “Teresot”; como si la formación y la educación, en aquellos días, no fuese lo suficientemente difícil, La Pastora, entonces Teresa Pla, sólo pudo asistir quince días a la escuela. Lo que sí parece cierto que le gustaba el trabajo de conducir a los rebaños, así que, con el tiempo, se fue a trabajar de pastora en otro mas del término de Vallibona, de ahí su sobrenombre. Estando trabajando allí vive , según sus principales biógrafos, un día de humillación que hasta la fecha no había vivido. La Guardia Civil, encabezada por el temible , y temible, teniente de Morella, quiso averiguar de qué sexo era Teresa Pla....Supongo que es imposible imaginar qué pensó y pasó Teresa Pla. Esto ocurrió en el Mas del Cabanil y marcó un antes y un después en la vida de Teresa. Al día siguiente detienen al propietario de los rebaños y lo acusan de ayudar al maquis.
Teresa Pla decide tirarse al monte e ingresa en el maquis de la zona; a partir de entonces se viste como hombre y quizás hasta llega a relajar sus formas de expresión y hasta su voz que hasta entonces eran las de un hombre, aunque disfrazados de mujer; así, pasa a llamarse Florencio Pla Messeguer. Aquí empieza su leyenda, ya que , según los principales investigadores sobre su persona y sus acciones, a Florencio Pla Messeguer se le atribuyen acciones y muertes que nunca realizó.
Para saber un poco más sobre el documental:
Éste aporta desde la mirada del documental de creación una interesante reflexión sobre el mito de esa guerrilla aniquilada por la represión franquista y la indiferencia de la opinión internacional. El filme reivindica la memoria histórica de esos hombres y mujeres, hoy olvidados, que combatieron armas en mano contra el fascismo. Una investigación tras las huellas de la Pastora, leyenda de la guerrillera antifranquista en el Maestrazgo. Para unos era una mujer, para otros era un hombre, símbolo político para todos.
Libros:
La memòria i les víctimes de Juan Luís Porcar. Síntesis de lo que fue y significó la represión franquista en Castelló y provincia. Su edición se encuentra , en este momento, agotada, pero ya se está preparando una nueva mucho más ampliada y actualizada.
Si lo que desean es conocer un poco más la realidad del maquis en la zona en la que se vio involucrado Florencio Pla, La Pastora. El libro que , al parecer, incide más es “Maquis, el puño que golpeó al franquismo” de Josep Sáncez Cervelló.
BELMONTE DE SAN JOSÉ, FOTO A FOTO.
“La fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940”, estamos ante un libro de investigación, antropológica, etnológica y social muy importante por su significante y su significado. Se trata de un libro, físicamente hablando de 544 páginas ,de tapa dura y de considerables dimensiones: 24 x 31 cm.
El libro del historiador Alberto Bayod es una investigación sobre la vida en Belmonte de San José con 202 fotografías, 3 dibujos y 12 ilustraciones diversas. Además viene acompañado de un completo CD que incluye todas las imágenes, con búsquedas por temas, autores y fechas, imágenes comparativas actuales, descripciones y posibilidad de ampliar las imágenes para observarlas con un mayor detalle.
Se titula “La fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940”, con el prólogo de Pedro Rújula, quien ha afirmado: “La Fotografía y su reflejo social. Belmonte 1860-1940” es un libro que se propone considerar la fotografía como una fuente histórica de primera magnitud cuya utilización puede ser equiparable a la de cualquier otro tipo de documentos textuales al uso... La empresa que Alberto Bayod ha sido capaz de llevar a término con este libro trasciende con mucho la condición de repertorio o álbum fotográfico gracias a un denodado esfuerzo de interpretación guiado por la pericia del historiador escrupuloso”.
El historiador Alberto Bayod declara: "el libro constituye la primera parte de un exhaustivo trabajo de historia local sobre la población turolense de Belmonte y su entorno cercano, fácilmente extrapolable a una buena parte de las localidades que forman parte del Bajo Aragón histórico”.
Rújula destacaba la interpretación que hace Bayod de la documentación gráfica. De esta manera, en el libro la fotografía es el principal elemento y desde éste se aglutina todo el resto del trabajo; éste tiene varios complementos que ayudan a dar forma tanto al significado como al significante. Estas fuentes documentales, tanto orales como escritas son utilizadas para los pies de foto, para realizar una interpretación de las fotografías y así cumplimentar y entender lo que era la vida cotidiana en una pequeña comunidad rural de la Tierra Baja del Aragón de Teruel, entre los últimos años siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX.
"Asimismo, también ha supuesto la recuperación y datación de un excelente conjunto de antiguos fondos fotográficos bajoaragoneses, casi todos ellos anteriores a la guerra civil española, que, en muchos casos, todavía se conservaban en su soporte original en placa de vidrio".
LA PASTORA.
Estamos ante otro gran libro tanto en la forma--- tiene casi 700 páginas—como en el fondo porque desgrana, descifrando, la historia de uno de los guerrilleros/as más míticos, Teresa o Florencio Pla Messeguer de Vallibona.
El autor de esta magnífica obra de investigación entorno a una de las figuras más importantes de los maquis es José Calvo que desmitifica muchas de las calificaciones que se le dieron a La Pastora y también muchas de las acciones que se le atribuyeron así como muchas de las trágicas consecuencias. Pone los puntos sobre las “ies” y esto se agradece porque no es nada fácil , todavía hoy, hablar sobre el fenómeno maquis y sobre las personas que formaron parte del mismo. Por ejemplo: ”El periodista Enrique Rubio publicaba en el semanario Por qué la fotografía que La Pastora se había hecho en Rossell con este pie: “Ésta es la única fotografía que existe de La Pastora, la cruel mujer que durante seis años sembró el crimen y el terror desde la sierra de Caro, al frente de una partida de bandoleros conocida por Banda de los Siete.En el mismo semanario Por qué, Julio Camarero nos hablará de la “monstruosa mujer... (que)... había encontrado la vida adecuada para saciar su patológica sed de crímenes”. En un “espectacular atraco” –escribirá–: “ella personalmente asesinó a un matrimonio y dos hijos, dejando herido a un tercero”. Aguado Sánchez: “... Pastora, una mujer lesbiana de instintos criminales...”.
José Calvo en su libro: La Pastora, del monte al mito, nos desvela algunas de las falacias que se han ido construyendo en torno a Teresa/Florencio Pla Meseguer La Pastora....para ello se limita a poner orden, situando a La Pastora en su tiempo histórico e investigando, nos parece casi hasta la extenuación, al personaje....recogiendo testimonios, analizando su vida en profundidad, con la objetividad y también la “ventaja” y “pericia” de haber conocido personalmente a Teresa/Florencio Pla Messeguer.
En el libro se puede ver, también cómo les afectó a la gente que vivía en las Masías la presencia de los maquis(teniendo en cuenta que Teresa/Florencio Pla Messeguer fue masovero(nació en un Mas de Vallibona) creció y se educó desde esta idiosincrasia . En estas páginas invariablemente nos encontramos con un estudio serio y completo de la Agrupación Guerrillera de Levante (AGLA), pero tal como nos explican :”no es un libro más de maquis, pese a lo cual cuenta con los testimonios directos de ocho guerrilleros, entre los que se encuentra el propio protagonista y la colaboración especial del destacado jefe guerrillero del XVII Sector, Militar / Rubio, proporcionada a través de numerosas entrevistas personales y telefónicas, una extensa correspondencia y la revelación de memorias inéditas”.
Pero Calvo va más allá y en el libro nos encontramos con los testimonios y las vivencias de tres de los guardias civiles que estuvieron destinados en el Maestrazgo y Morella.
Calvo ha realizado también trabajo del conocido como “de ratón de biblioteca”; visitando y consultando ocho archivos públicos y más de medio centenar de libros sobre el maquis y la guerrilla antifranquista .
El propio autor del libro ya hace años que estaba recopilando datos, testimonios y demás...así ya estuvo presente en su juicio en Tarragona en 1960 y lo entrevistó para Castellón Diario en 1986. ...pero es ahora, tras más de cinco años de investigación, cuando desvela para todos los lectores que se hagan con La Pastora, del monte al mito la vida de este maqui y de todo lo que la rodea.
Definitivamente, éste, se puede definir como un libro de investigación sobre el maquis La Pastora y la Agrupación Guerrillera de Levante . ...el libro arrastra, además, la historia desde 1917, año del nacimiento de Teresa (Florencio Pla Meseguer) y hasta su muerte en 2004.
El profundo estudio que se ha realizado contrasta testimonios de masoveros, Guardias Civiles y maquis y, como decíamos, con la documentación de los archivos: Castellón, Teruel, Cuenca, Tarragona y Valencia.
Calvo se ha acercado a los archivos de la Guardia Civil de Madrid o el del Partido Comunista de Madrid. Los tribunales también han sido lugares de peregrinación en esta intensa investigación, como el Tribunal Militar Territorial Tercero de Barcelona; el Tribunal Militar Territorial Décimo Tercero de Valencia.
Otro lugar al que también acudió José Calvo fue el Museo Histórico Militar de Castellón.
Este periodista castellonense, en concreto de Xert, aunque estudió en Barcelona. Ha sido corresponsal de las emisoras Radio 5, Radio Nueva y COPE, habiendo dirigido durante un breve tiempo los informativos de Antena 7.
Después ha colaborado en numerosas publicaciones de carácter local y comarcal, como la revista Traiguera, o la dirección del mensual B.I.M. de Morella en su primera época y el semanario Top Comarcas.
Entre sus asiduas colaboraciones en Castellón Diario, contó con una exitosa sección dominical “Historias al calor de la lumbre” desde la que se acercó a los singulares personajes del Maestrazgo: “el Groc de Forcall”, “Pepet de Simó de Canet lo Roig”, “La heroína de Rossell”, “Las cruces del Gravet de Xert” y el “Maset de Rossell” o “La acción de Castell de Cabres”.
Recuperamos, a continuación, un artículo que tiene mucho a ver con La Pastora.
TRAS LOS PASOS DE LA PASTORA.
El Sueño Igualitario se acercó el 2 de Mayo a Vallibona para asistir al día que el Grup per la Recuperació de la Memòria Històrica de Castelló planteó sobre el Maquis y la figura de La Pastora, un mito en estas tierras. Para ello se preparó una jornada que se centraba en la excursión matinal que nos llevaba, entre otros lugares, al mas en el que nació Teresa Pla Messeguer (La Pastora), un rincón conocido como el de La Pallissa del Tossal. En la población, por otra parte encantada, de Vallibona se abrió al público una exposición sobre los ciudadanos de los pueblos de Castellón asesinados en plena represión franquista, después de la guerra. Por la tarde, además, se visionó un documental que indagaba sobre la figura de La Pastora, persiguiendo sus pasos, tanto los previos a su llegada al Maquis como los que se le atribuyen a la lucha guerrillera y a su retirada; cabe recordar que La Pastora se refugió en Andorra guardando unos rebaños hasta que fue detenido y repatriado para ser juzgado y pasar por dos prisiones: la de mujeres y finalmente , la de hombres, siempre en Valencia. El documental tiene como título: ”Siempre será la Pastora” es tan sencillo como interesante y emotivo con el recuerdo de Teresa Pla o Florencio Pla...La Pastora, al fin y al cabo. Su director y guionista es Ismael Cobo(France – 2004 – 75' – Production Kerala-films)
Teresa Pla Messeguer nació con un defecto conocido como pseudohermafroditismo masculino. Lo que llevó a la duda de cuál era en realidad su sexo. El padre , según nos contaron, preguntó e indagó hasta que la empadronó como mujer y con el nombre de Teresa Pla Messeguer, quizás pensando que ,al menos y siendo mujer, se la libraría del servicio militar.
Teresa Pla tuvo una infancia y una adolescencia difíciles, sólo cabe mencionar que en Vallibona la llamaban “marimacho” o “Teresot”; como si la formación y la educación, en aquellos días, no fuese lo suficientemente difícil, La Pastora, entonces Teresa Pla, sólo pudo asistir quince días a la escuela. Lo que sí parece cierto que le gustaba el trabajo de conducir a los rebaños, así que, con el tiempo, se fue a trabajar de pastora en otro mas del término de Vallibona, de ahí su sobrenombre. Estando trabajando allí vive , según sus principales biógrafos, un día de humillación que hasta la fecha no había vivido. La Guardia Civil, encabezada por el temible , y temible, teniente de Morella, quiso averiguar de qué sexo era Teresa Pla....Supongo que es imposible imaginar qué pensó y pasó Teresa Pla. Esto ocurrió en el Mas del Cabanil y marcó un antes y un después en la vida de Teresa. Al día siguiente detienen al propietario de los rebaños y lo acusan de ayudar al maquis.
Teresa Pla decide tirarse al monte e ingresa en el maquis de la zona; a partir de entonces se viste como hombre y quizás hasta llega a relajar sus formas de expresión y hasta su voz que hasta entonces eran las de un hombre, aunque disfrazados de mujer; así, pasa a llamarse Florencio Pla Messeguer. Aquí empieza su leyenda, ya que , según los principales investigadores sobre su persona y sus acciones, a Florencio Pla Messeguer se le atribuyen acciones y muertes que nunca realizó.
Para saber un poco más sobre el documental:
Éste aporta desde la mirada del documental de creación una interesante reflexión sobre el mito de esa guerrilla aniquilada por la represión franquista y la indiferencia de la opinión internacional. El filme reivindica la memoria histórica de esos hombres y mujeres, hoy olvidados, que combatieron armas en mano contra el fascismo. Una investigación tras las huellas de la Pastora, leyenda de la guerrillera antifranquista en el Maestrazgo. Para unos era una mujer, para otros era un hombre, símbolo político para todos.
Libros:
La memòria i les víctimes de Juan Luís Porcar. Síntesis de lo que fue y significó la represión franquista en Castelló y provincia. Su edición se encuentra , en este momento, agotada, pero ya se está preparando una nueva mucho más ampliada y actualizada.
Si lo que desean es conocer un poco más la realidad del maquis en la zona en la que se vio involucrado Florencio Pla, La Pastora. El libro que , al parecer, incide más es “Maquis, el puño que golpeó al franquismo” de Josep Sáncez Cervelló.
Tertulias del Club de Lectura de Mas de las Matas.
Las tertulias del Club de Lectura de Mas de las Matas.
La biblioteca de Mas de las Matas alberga, además de libros iniciativas como la puesta en marcha y “la manutención” de este Club de lectura con unos años, ya, de andadura.
La primera tertulia de este año--- se toma el tiempo como si fuésemos escolares--- tuvo lugar con el escritor de Belchite, Félix Teira Cubel. Se sentó, como no, presidiendo la conjunción de varias mesas y se mostró, enseguida, cercano y amable. Teira, no tiene nada que ver con las fotos que ponen en las solapas de sus libros; él tiene más “arruguillas” y la tez más morena, como de jornalero de nuestras tierras, pero es mucho más cercano...con una expresión relajada que sonríe y se acerca en todo momento. Las fotos de los libros le pillan con menos arrugas, menos años y un tanto de esa seriedad que se nos pone a todos cuando nos realizan una foto de primer plano. ¿Hay alguien que esté contento con su foto de “carné”?.
Este licenciado en Historia nació en un pueblo con el peso de mucha historia y destrucción, Belchite y se le nota que , aunque viva en Zaragoza, su corazón está en esa llanura que se derrite en verano para cubrirse de escarcha congelada en invierno. Tierra de contrastes. Es maestro y en la actualidad trabaja con chavales y con los profesores de chavales con problemáticas de adaptación y fracaso escolar. Conoce el trasfondo de esta sociedad que, a veces, también tiene algo de bipolar....seguro que esto le alimenta la neurona creativa a la hora de plasmar no pocas situaciones o dibujar, con pluma de escritor, no pocos de sus personajes.
La crítica, por lo que he podido indagar, siempre le ha tratado bien y las compañeras del Club de Lectura ,le trataron , también ,bien....eso sí planteándole todas sus impresiones, dudas y demás...Teira se mostró , en todo momento, receptivo, escuchando con atención . La humildad es el primer factor indispensable para seguir aprendiendo con la vida. Creo que Teira aprende todos los días; observa, mira, remira, curiosea y si es preciso aborda a preguntas para redondear sus dudas y recrear diferentes situaciones....es un escritor de la sociedad, un retratista, que se sumerge en todas las situaciones que dibuja con palabras.
Félix Teira, me temo, que no se hará rico ni muy famoso con su literatura, pero ni falta que le hace porque hace algo mejor: narra bien y escribe mucho mejor de lo que lo hacen otros escritores galardonados, laureados y tan distantes de la realidad que serían incapaces de realizar un viaje , en otoño, cuando decae la luz a todo prisa a un pueblo para hablar ”con cuatro tías, cuatro “marujas” ”. Porque no nos engañemos así es como nos miran mucha gente....normalmente los que no se han acercado nunca y los que han acariciado, muy poco, el arte de pasar páginas....
Teira escribe obra juvenil, sin miedo a que por eso(vaya tontería) lo califiquen como de Segunda División y, después , obras más adultas, duras, amargas, bellacas....no nos engañemos, como la vida misma. En definitiva ,he descubierto a un escritor que cuenta, mostrando cómo es esta sociedad que nos ha tocado vivir, y que lo hace bien, muy bien. Se lo aconsejo y de todo lo que he leído sobre él lo único que no me ha gustado es la comparación, que le realizaba una crítica, con dos escritores Grisham y Chrichton. Lo siento, señores anglosajones, pero para mi gusto, Teira les supera con la combinación narrativa y calidad....tiene “sus pies narrativos” mucho más asentados.....sin desmerecer para nada a los otros dos, pero con el de Belchite , sus lecturas(al menos las que he leído) te dejan como un “poso” duradero y eternamente recordado, cosa que echo en falta en los otros dos, sobretodo con el difunto Chrichton. Ahora, cosas de la vida, unos se han hecho famosos y millonarios y al de Belchite no lo reconoceríamos, a juzgar por las fotos de los libros, ni en parada del bus.
Teira, por cierto, ya estuvo vinculado a Mas de las Matas cuando el Gema le concedió un premio de investigación, coincidiendo con el 50 aniversario de la inauguración del Grupo Escolar, así que su vinculación ya viene de lejos.
Su bibliografía, por supuesto que incluimos sus obras juveniles, porque son para leerlas en cualquier edad. Sin más.
Brisa de asfalto.
Gusanos de seda.
La violencia de las violetas.
La ciudad libre.
Sueños de borrachos.
Saxo y rosas. Juvenil.
¿Y a ti aún te cuentan cuentos?. Juvenil.
Una luz en el atardecer. Juvenil.
La biblioteca de Mas de las Matas alberga, además de libros iniciativas como la puesta en marcha y “la manutención” de este Club de lectura con unos años, ya, de andadura.
La primera tertulia de este año--- se toma el tiempo como si fuésemos escolares--- tuvo lugar con el escritor de Belchite, Félix Teira Cubel. Se sentó, como no, presidiendo la conjunción de varias mesas y se mostró, enseguida, cercano y amable. Teira, no tiene nada que ver con las fotos que ponen en las solapas de sus libros; él tiene más “arruguillas” y la tez más morena, como de jornalero de nuestras tierras, pero es mucho más cercano...con una expresión relajada que sonríe y se acerca en todo momento. Las fotos de los libros le pillan con menos arrugas, menos años y un tanto de esa seriedad que se nos pone a todos cuando nos realizan una foto de primer plano. ¿Hay alguien que esté contento con su foto de “carné”?.
Este licenciado en Historia nació en un pueblo con el peso de mucha historia y destrucción, Belchite y se le nota que , aunque viva en Zaragoza, su corazón está en esa llanura que se derrite en verano para cubrirse de escarcha congelada en invierno. Tierra de contrastes. Es maestro y en la actualidad trabaja con chavales y con los profesores de chavales con problemáticas de adaptación y fracaso escolar. Conoce el trasfondo de esta sociedad que, a veces, también tiene algo de bipolar....seguro que esto le alimenta la neurona creativa a la hora de plasmar no pocas situaciones o dibujar, con pluma de escritor, no pocos de sus personajes.
La crítica, por lo que he podido indagar, siempre le ha tratado bien y las compañeras del Club de Lectura ,le trataron , también ,bien....eso sí planteándole todas sus impresiones, dudas y demás...Teira se mostró , en todo momento, receptivo, escuchando con atención . La humildad es el primer factor indispensable para seguir aprendiendo con la vida. Creo que Teira aprende todos los días; observa, mira, remira, curiosea y si es preciso aborda a preguntas para redondear sus dudas y recrear diferentes situaciones....es un escritor de la sociedad, un retratista, que se sumerge en todas las situaciones que dibuja con palabras.
Félix Teira, me temo, que no se hará rico ni muy famoso con su literatura, pero ni falta que le hace porque hace algo mejor: narra bien y escribe mucho mejor de lo que lo hacen otros escritores galardonados, laureados y tan distantes de la realidad que serían incapaces de realizar un viaje , en otoño, cuando decae la luz a todo prisa a un pueblo para hablar ”con cuatro tías, cuatro “marujas” ”. Porque no nos engañemos así es como nos miran mucha gente....normalmente los que no se han acercado nunca y los que han acariciado, muy poco, el arte de pasar páginas....
Teira escribe obra juvenil, sin miedo a que por eso(vaya tontería) lo califiquen como de Segunda División y, después , obras más adultas, duras, amargas, bellacas....no nos engañemos, como la vida misma. En definitiva ,he descubierto a un escritor que cuenta, mostrando cómo es esta sociedad que nos ha tocado vivir, y que lo hace bien, muy bien. Se lo aconsejo y de todo lo que he leído sobre él lo único que no me ha gustado es la comparación, que le realizaba una crítica, con dos escritores Grisham y Chrichton. Lo siento, señores anglosajones, pero para mi gusto, Teira les supera con la combinación narrativa y calidad....tiene “sus pies narrativos” mucho más asentados.....sin desmerecer para nada a los otros dos, pero con el de Belchite , sus lecturas(al menos las que he leído) te dejan como un “poso” duradero y eternamente recordado, cosa que echo en falta en los otros dos, sobretodo con el difunto Chrichton. Ahora, cosas de la vida, unos se han hecho famosos y millonarios y al de Belchite no lo reconoceríamos, a juzgar por las fotos de los libros, ni en parada del bus.
Teira, por cierto, ya estuvo vinculado a Mas de las Matas cuando el Gema le concedió un premio de investigación, coincidiendo con el 50 aniversario de la inauguración del Grupo Escolar, así que su vinculación ya viene de lejos.
Su bibliografía, por supuesto que incluimos sus obras juveniles, porque son para leerlas en cualquier edad. Sin más.
Brisa de asfalto.
Gusanos de seda.
La violencia de las violetas.
La ciudad libre.
Sueños de borrachos.
Saxo y rosas. Juvenil.
¿Y a ti aún te cuentan cuentos?. Juvenil.
Una luz en el atardecer. Juvenil.
LA SGAE, LA CULTURA Y EL PUEBLO....
LA SGAE Y LOS PUEBLOS.
La Sociedad General de Autores y Editores se ha ido convirtiendo, con el paso de los días, en una sociedad de recaudación que encuentra su particular filón en cualquier sitio donde suene una sutil melodía(un bar) , se actúe, se baile, se vea....se dice de broma que algún día pagaremos por respirar y seguro que alguien en el futuro lo hará porque nos estamos cargando el planeta y surgirá alguien que saneará el oxígeno o lo creará y nos hará pagar por ello....pero bueno, eso es otra historia.
La cosa está, hoy y ahora en la SGAE y la relación que mantiene más allá del sector privado, más allá de donde puede empezar el abuso de unos para terminar por arrollarnos ellos, con el visto y bueno del poder político que con tal de que no le canten o le silben en los premios Goya es capaz de mucho....pero esa es hoy otra historia.
Vamos a lo que vamos: en un pueblo como Mas de las Matas que tiene las ciudades más dinámicas culturalmente, normalmente por ser más numerosas, a unos cuantos kilómetros es normal que aquí, cada uno de nosotros, se busque la vida cómo pueda para saciar la sed de ver cine. En la necesidad está la fuerza de los piratas, en ello y en los altos precios que se pagan por una butaca de cine(eso si hablamos del séptimo arte). De eso a querer lucrarse con el negocio de bajar y vender películas desenfocadas, con mal compás entre la imagen y el diálogo y con personas pasando y traspasando, por no hablar de las temporadas de los enfriamientos va un mundo......Hay personas que no miran para nada lo que venden ni la calidad del producto. Eso sí le hace un flaco favor al mundo de la creación, pero pensemos en el chaval de la manta que normalmente es el último eslabón hasta nosotros, el que no se ha bajado ni la peli o la música y al que le depende el plato de comida de ello. Pues eso , que es muy fácil echarle mano, sin más....mientras otro “espatarrado” en su silla es el que saca beneficio explotando a diestro y siniestro.
Pero eso no justifica para nada la actitud, diría también pirata de la SGAE, que de manera ridícula va tras los bares, pubs, restaurantes con hilo musical, emisoras de radio(desde las más importantes que se ganan la vida hasta las más humildes) y Ayuntamientos. Este verano, como había poco que rascar(desde el punto de vista de “grandes titulares”), algún informativo se hizo eco del “acoso” al que era sometido por la SGAE en derechos de autor y editor por el tema de las orquestas de las fiestas de verano y eso. Nos enteramos el otro día que también les llaman a la puerta si la compañía “X” de teatro representa una obra. Del buen uso de la dignidad al abuso hay un trecho, pero estos utilizan pértiga. No se puede consentir o , mejor, no debería consentirse que el pueblo deba pagar tanto por tener acceso a la cultura porque eso recrea el decrecimiento de toda una masa social en materia de conocimientos , cultura y saber estar en el futuro.....aunque no lo creamos eso repercute en todo hasta en el valor que se le da a la más insignificante de las cuestiones o al nivel académico que en la vida se alcance. Si a los jóvenes y no tan jóvenes se lo ponemos mal para adquirir revistas, libros, música, cine.....éstos se buscan la vida y algunas veces se saltan las tangentes. Está claro que no lo es todo, pero si pensamos un poquito , ¿no creen que hacerse con una buena lectura es caro?, ¿y con un ansiado CD de tu grupo favorito?, ¿cómo sale una tarde de cine?....Es de justicia que cada uno , con su trabajo, viva y pueda hacerlo, además, dignamente, pero es también justo el principio de la igualdad que, muchas veces, empieza a hacerse añicos por estas conductas. Esta claro que el mundo del “artistesteo , la creación y el intelecto” es especial, pero que nunca olviden de donde vienen, todos somos pueblo de ahí venimos y no salimos.....Lo dicho, aunque no lo crean, todos somos iguales.
La Sociedad General de Autores y Editores se ha ido convirtiendo, con el paso de los días, en una sociedad de recaudación que encuentra su particular filón en cualquier sitio donde suene una sutil melodía(un bar) , se actúe, se baile, se vea....se dice de broma que algún día pagaremos por respirar y seguro que alguien en el futuro lo hará porque nos estamos cargando el planeta y surgirá alguien que saneará el oxígeno o lo creará y nos hará pagar por ello....pero bueno, eso es otra historia.
La cosa está, hoy y ahora en la SGAE y la relación que mantiene más allá del sector privado, más allá de donde puede empezar el abuso de unos para terminar por arrollarnos ellos, con el visto y bueno del poder político que con tal de que no le canten o le silben en los premios Goya es capaz de mucho....pero esa es hoy otra historia.
Vamos a lo que vamos: en un pueblo como Mas de las Matas que tiene las ciudades más dinámicas culturalmente, normalmente por ser más numerosas, a unos cuantos kilómetros es normal que aquí, cada uno de nosotros, se busque la vida cómo pueda para saciar la sed de ver cine. En la necesidad está la fuerza de los piratas, en ello y en los altos precios que se pagan por una butaca de cine(eso si hablamos del séptimo arte). De eso a querer lucrarse con el negocio de bajar y vender películas desenfocadas, con mal compás entre la imagen y el diálogo y con personas pasando y traspasando, por no hablar de las temporadas de los enfriamientos va un mundo......Hay personas que no miran para nada lo que venden ni la calidad del producto. Eso sí le hace un flaco favor al mundo de la creación, pero pensemos en el chaval de la manta que normalmente es el último eslabón hasta nosotros, el que no se ha bajado ni la peli o la música y al que le depende el plato de comida de ello. Pues eso , que es muy fácil echarle mano, sin más....mientras otro “espatarrado” en su silla es el que saca beneficio explotando a diestro y siniestro.
Pero eso no justifica para nada la actitud, diría también pirata de la SGAE, que de manera ridícula va tras los bares, pubs, restaurantes con hilo musical, emisoras de radio(desde las más importantes que se ganan la vida hasta las más humildes) y Ayuntamientos. Este verano, como había poco que rascar(desde el punto de vista de “grandes titulares”), algún informativo se hizo eco del “acoso” al que era sometido por la SGAE en derechos de autor y editor por el tema de las orquestas de las fiestas de verano y eso. Nos enteramos el otro día que también les llaman a la puerta si la compañía “X” de teatro representa una obra. Del buen uso de la dignidad al abuso hay un trecho, pero estos utilizan pértiga. No se puede consentir o , mejor, no debería consentirse que el pueblo deba pagar tanto por tener acceso a la cultura porque eso recrea el decrecimiento de toda una masa social en materia de conocimientos , cultura y saber estar en el futuro.....aunque no lo creamos eso repercute en todo hasta en el valor que se le da a la más insignificante de las cuestiones o al nivel académico que en la vida se alcance. Si a los jóvenes y no tan jóvenes se lo ponemos mal para adquirir revistas, libros, música, cine.....éstos se buscan la vida y algunas veces se saltan las tangentes. Está claro que no lo es todo, pero si pensamos un poquito , ¿no creen que hacerse con una buena lectura es caro?, ¿y con un ansiado CD de tu grupo favorito?, ¿cómo sale una tarde de cine?....Es de justicia que cada uno , con su trabajo, viva y pueda hacerlo, además, dignamente, pero es también justo el principio de la igualdad que, muchas veces, empieza a hacerse añicos por estas conductas. Esta claro que el mundo del “artistesteo , la creación y el intelecto” es especial, pero que nunca olviden de donde vienen, todos somos pueblo de ahí venimos y no salimos.....Lo dicho, aunque no lo crean, todos somos iguales.
UNA BREVE OPINIÓN SOBRE LAS BIBLIOTECAS
EDITORIAL BIBLIOTECA.
En Mas de las Matas tenemos, por seguro, dos bibliotecas: la municipal y la del Grupo de Estudios Masinos; sin olvidarnos, seguro, que en el Grupo Escolar Valero Serrano debería de disponer de otra. Las bibliotecas son templos, casi sagrados, del conocimiento y del saber compartido. Cooperativas del pensamiento e interacción de los conocimientos que abundan en todas las materias. La biblioteca de Mas de las Matas ,no está mal y está muy bien gestionada con menos recursos económicos que voluntad ,como suele ser habitual....se respira amor por el libro y a su ritmo y manera se realizan actividades que pretenden incentivar al arte de la lectura...porque la lectura, al fin y al cabo y a su manera, es un arte.
La biblioteca del GEMA es más específica, pero está muy bien dotada de temas de investigación natural, histórica, antropológica, etnológica, social.....etc.... del Mas y de la zona. Es un tesoro por descubrir al que le gustaría ser más visitado.
La sociedad de hoy en día esta sumergida en una marisma de posesiones que se adentra poco en lugares donde hay que compartir. Hoy en día preferimos retener nuestras pertenencias para acumular polvo antes que compartirlas.....cuando el verdadero placer está en compartir los conocimientos porque es lo que engrandece a una comunidad. Las Bibliotecas es de los pocos instrumentos que nos quedan para experimentar este placer: ir y venir de ella con libros que antes han sido leídos por otros y que luego serán leídos más allá; y porqué no, hacer algo más, compartir parte de nuestras adquisiciones no imprescindibles con la biblioteca, en forma de donación, para que desde allí cualquier otro vecino o vecina pueda encontrar un momento de placer con la lectura.
Las bibliotecas del Mas tienen mucho que ofrecer, pero nosotros tenemos muchos más que ofrecerle....es nuestra deuda con aquellos antepasados nuestros que, por desgracia, no podían leer porque muchas veces casi ni habían aprendido. Ahora podemos leer y compartir; podemos sumergirnos en aventuras y en multitud de conocimientos sin alejarnos de nada ni de nadie...sin miedo...aprovechémoslo.
En Mas de las Matas tenemos, por seguro, dos bibliotecas: la municipal y la del Grupo de Estudios Masinos; sin olvidarnos, seguro, que en el Grupo Escolar Valero Serrano debería de disponer de otra. Las bibliotecas son templos, casi sagrados, del conocimiento y del saber compartido. Cooperativas del pensamiento e interacción de los conocimientos que abundan en todas las materias. La biblioteca de Mas de las Matas ,no está mal y está muy bien gestionada con menos recursos económicos que voluntad ,como suele ser habitual....se respira amor por el libro y a su ritmo y manera se realizan actividades que pretenden incentivar al arte de la lectura...porque la lectura, al fin y al cabo y a su manera, es un arte.
La biblioteca del GEMA es más específica, pero está muy bien dotada de temas de investigación natural, histórica, antropológica, etnológica, social.....etc.... del Mas y de la zona. Es un tesoro por descubrir al que le gustaría ser más visitado.
La sociedad de hoy en día esta sumergida en una marisma de posesiones que se adentra poco en lugares donde hay que compartir. Hoy en día preferimos retener nuestras pertenencias para acumular polvo antes que compartirlas.....cuando el verdadero placer está en compartir los conocimientos porque es lo que engrandece a una comunidad. Las Bibliotecas es de los pocos instrumentos que nos quedan para experimentar este placer: ir y venir de ella con libros que antes han sido leídos por otros y que luego serán leídos más allá; y porqué no, hacer algo más, compartir parte de nuestras adquisiciones no imprescindibles con la biblioteca, en forma de donación, para que desde allí cualquier otro vecino o vecina pueda encontrar un momento de placer con la lectura.
Las bibliotecas del Mas tienen mucho que ofrecer, pero nosotros tenemos muchos más que ofrecerle....es nuestra deuda con aquellos antepasados nuestros que, por desgracia, no podían leer porque muchas veces casi ni habían aprendido. Ahora podemos leer y compartir; podemos sumergirnos en aventuras y en multitud de conocimientos sin alejarnos de nada ni de nadie...sin miedo...aprovechémoslo.
CUANDO EN MAS DE LAS MATAS SE PRODUCÍA VINO.
EL VINO DE LA ESCOLANA.
Un sábado por la tarde de este incipiente y cabreado otoño, con zarpazos de invierno, y alguna que otra añoranza del pasado estío nos fuimos a estirar las piernas por la Escolana. Con todo el tema de ampliación de caminos por la concentración parcelaria, da la impresión que hemos cambiado un poco (más bien, bastante) el paisaje, el nuestro. Vamos, que silenciosamente se ha producido una revolución que se ha cargado, creo, a no pocos árboles autóctonos de esta zona como las carrascas. Lucas, “el loco ecologista”, como lo conocían en su tierra se pondría de los higadillos al ver esto y es que cuando vino, hace cosa de año y medio largo, nos llevaron a la Cuesta del Caballo y de allí cruzamos hasta Mas de las Matas; pasamos por la Escolana, la Valjuncosa, la Canaleta, visitamos la yesería y desde allí nos fuimos acercando hasta Santa Bárbara la Nueva desde donde contemplamos la muerte de un nuevo día y la silueta, elegante y alargada de Mas de las Matas. Recuerdo que “el loco ecologista” tomó buena nota del número de carrascas que iba viendo y fotografiando, por eso esa tarde de sábado me acordé tanto de él.
Supongo que me haría muchas preguntas si él hubiese paseado ese sábado por la zona, preguntas que yo no sabría contestar o que contestaría con alguna evasiva y que él pondría cara de hastío, ya cansado de las respuestas de los que vivimos en un pueblo en el que nos conocemos todos. Le llamaban el “loco” porque nunca sabían cómo iba a reaccionar ante los malos tratos que le damos a Gaia ; era completamente imprevisible, pero jamás le vi hacer nada que se desviase ni un milímetro de la legalidad. Luchaba hasta la extenuación, pero era prudente a la vez que frío y un tanto calculador. Digo era porque como está “loco” y hace cosa de año y tres meses que está en Alaska de investigación....no sé, igual se le han cruzado los cables. El caso es que de ser masino no le hubiese gustado mucho nada de lo que vimos ese sábado y, seguro que de alguna manera hubiese movido ficha. No le hubiesen servido ni explicaciones ni nada....habría hecho lo que debía que, normalmente, era lo correcto.
Pero vamos a lo que vamos. El tal Lucas era una eminencia y muy respetado allí donde iba, no era un exaltado al uso (nunca entendí muy bien lo de “loco”) y sabía lo que se decía, lo que se dice y esperemos tenga mucho más que decir en los próximos años. Lucas , me explicó que ésta era tierra de vino. Le explicamos que antaño se producía y de calidad. Asintió y declaró su frustración al ver” tierras casi perdidas en cultivos acomodados que no eran lo suyo”. También , recuerdo, alabó de estas tierras y de las condiciones que la jalonan su aceite, la huerta (aunque se extrañó de cierto abandono) y cierta filiación por algunos frutales; pero les aseguro que ahora calificaría de “paisaje lunar” el escenario del paseo de ese sábado con sus grandes caminos, las grandes fincas preparadas para el cultivo del cereal y las contadas viñas que pudimos ver, en realidad sólo una, al lado mismo de La Escolana, y que me cuentan está a punto de ser arrancada. Este trozo de viña (se ve cuidada y con cariño), aún en otoño, parece un oasis en pleno desierto de tierra y piedra, sol y luna, escarcha sombría....las cepas serán arrancadas como si fuesen una mala hierba, con pesar y resignación por parte de su dueño, pero ya nunca producirán como otras muchas aquel recuerdo en el gusto de los abuelos
Un sábado por la tarde de este incipiente y cabreado otoño, con zarpazos de invierno, y alguna que otra añoranza del pasado estío nos fuimos a estirar las piernas por la Escolana. Con todo el tema de ampliación de caminos por la concentración parcelaria, da la impresión que hemos cambiado un poco (más bien, bastante) el paisaje, el nuestro. Vamos, que silenciosamente se ha producido una revolución que se ha cargado, creo, a no pocos árboles autóctonos de esta zona como las carrascas. Lucas, “el loco ecologista”, como lo conocían en su tierra se pondría de los higadillos al ver esto y es que cuando vino, hace cosa de año y medio largo, nos llevaron a la Cuesta del Caballo y de allí cruzamos hasta Mas de las Matas; pasamos por la Escolana, la Valjuncosa, la Canaleta, visitamos la yesería y desde allí nos fuimos acercando hasta Santa Bárbara la Nueva desde donde contemplamos la muerte de un nuevo día y la silueta, elegante y alargada de Mas de las Matas. Recuerdo que “el loco ecologista” tomó buena nota del número de carrascas que iba viendo y fotografiando, por eso esa tarde de sábado me acordé tanto de él.
Supongo que me haría muchas preguntas si él hubiese paseado ese sábado por la zona, preguntas que yo no sabría contestar o que contestaría con alguna evasiva y que él pondría cara de hastío, ya cansado de las respuestas de los que vivimos en un pueblo en el que nos conocemos todos. Le llamaban el “loco” porque nunca sabían cómo iba a reaccionar ante los malos tratos que le damos a Gaia ; era completamente imprevisible, pero jamás le vi hacer nada que se desviase ni un milímetro de la legalidad. Luchaba hasta la extenuación, pero era prudente a la vez que frío y un tanto calculador. Digo era porque como está “loco” y hace cosa de año y tres meses que está en Alaska de investigación....no sé, igual se le han cruzado los cables. El caso es que de ser masino no le hubiese gustado mucho nada de lo que vimos ese sábado y, seguro que de alguna manera hubiese movido ficha. No le hubiesen servido ni explicaciones ni nada....habría hecho lo que debía que, normalmente, era lo correcto.
Pero vamos a lo que vamos. El tal Lucas era una eminencia y muy respetado allí donde iba, no era un exaltado al uso (nunca entendí muy bien lo de “loco”) y sabía lo que se decía, lo que se dice y esperemos tenga mucho más que decir en los próximos años. Lucas , me explicó que ésta era tierra de vino. Le explicamos que antaño se producía y de calidad. Asintió y declaró su frustración al ver” tierras casi perdidas en cultivos acomodados que no eran lo suyo”. También , recuerdo, alabó de estas tierras y de las condiciones que la jalonan su aceite, la huerta (aunque se extrañó de cierto abandono) y cierta filiación por algunos frutales; pero les aseguro que ahora calificaría de “paisaje lunar” el escenario del paseo de ese sábado con sus grandes caminos, las grandes fincas preparadas para el cultivo del cereal y las contadas viñas que pudimos ver, en realidad sólo una, al lado mismo de La Escolana, y que me cuentan está a punto de ser arrancada. Este trozo de viña (se ve cuidada y con cariño), aún en otoño, parece un oasis en pleno desierto de tierra y piedra, sol y luna, escarcha sombría....las cepas serán arrancadas como si fuesen una mala hierba, con pesar y resignación por parte de su dueño, pero ya nunca producirán como otras muchas aquel recuerdo en el gusto de los abuelos
Producciones Viridiana en Mas de las Matas
Por el mal camino , una gran obra que abre el mes del Teatro en Mas de las Matas.
Producciones Viridiana lleva el domingo 8 de noviembre la obra Por el mal camino al auditorio del Centro de Cultura de Mas de las Matas.
La compañía oscense tiene un apretado fin de año: la compañía , sus viajes llenos de nervios y aplausos, discurre por tierras de Aragón, Baleares, Cantabria, Cataluña, Castilla y León y Valencia , pero también por más allá de la frontera, visitando lugares como Francia y Bulgaria.
La obra nos acerca al propio mundo del teatro; es una especie de andanza, de viaje, por el particular mundo del teatro: desde los griegos hasta La Barraca de Lorca,. Es una obra muy apta tanto para aquellos que ya están dados a las butacas de los teatros y hasta los más noveles....incluso se programa, expresamente, y en muchos sitios para los círculos más jóvenes..
En escena podremos ver, casi contemplar, a tres actores que interpretarán a varias decenas de personajes, proyecciones , títeres y mucha música nos acompañarán mostrando el lado más fascinante y mágico de nuestro teatro
Los actores son Pilar Barrio, Kike Lera y Javier García (y Jaime Ocaña como artísta digital invitado) bajo la dirección de Jesús Arbués, el montaje ha recorrido gran parte de la geografía aragonesa (RAEE, Circuito Artes Escénicas, Campañas Teatro Joven de la CAI) y andaluza (Circuito ABECEDARIA).
Recordad, auditorio de Mas de las Matas el domingo a las 19:00 horas. Silencio y a sorprenderte.
Producciones Viridiana lleva el domingo 8 de noviembre la obra Por el mal camino al auditorio del Centro de Cultura de Mas de las Matas.
La compañía oscense tiene un apretado fin de año: la compañía , sus viajes llenos de nervios y aplausos, discurre por tierras de Aragón, Baleares, Cantabria, Cataluña, Castilla y León y Valencia , pero también por más allá de la frontera, visitando lugares como Francia y Bulgaria.
La obra nos acerca al propio mundo del teatro; es una especie de andanza, de viaje, por el particular mundo del teatro: desde los griegos hasta La Barraca de Lorca,. Es una obra muy apta tanto para aquellos que ya están dados a las butacas de los teatros y hasta los más noveles....incluso se programa, expresamente, y en muchos sitios para los círculos más jóvenes..
En escena podremos ver, casi contemplar, a tres actores que interpretarán a varias decenas de personajes, proyecciones , títeres y mucha música nos acompañarán mostrando el lado más fascinante y mágico de nuestro teatro
Los actores son Pilar Barrio, Kike Lera y Javier García (y Jaime Ocaña como artísta digital invitado) bajo la dirección de Jesús Arbués, el montaje ha recorrido gran parte de la geografía aragonesa (RAEE, Circuito Artes Escénicas, Campañas Teatro Joven de la CAI) y andaluza (Circuito ABECEDARIA).
Recordad, auditorio de Mas de las Matas el domingo a las 19:00 horas. Silencio y a sorprenderte.
miércoles, 14 de octubre de 2009
ASOCIACIÓN DE AMAS DE CASA "LAS MASINAS":
ABANICO DE POSIBILIDADES CON LA ASOCIACIÓN DE AMAS DE CASA “LAS MASINAS”.
Vuelven las propuestas de actividades para el curso 09-10 desde la Asociación de Amas de Casa “Las Masinas”. Podíamos dividir todo el conjunto de actividades en dos grandes grupos: uno dedicado más al arte manual con cursos de bolillos, restauración, moldes, electricidad, talla madera, cerámica, corte y confección, policromía que es dar color a las figuras de escayola para dar apariencia de mármol, bronce, marfil, pan de oro..., cocina en conservas y dulces, vitreaux que es soldar al cristal estaño y costura de niños.
El otro gran grupo estaría formado por actividades que implican movimiento, cuerpo y agujetas al día siguiente. Aquí se abren estas propuestas: Pilates, Taekondo, moverse para después estirarse, lo que se da a conocer como expresión corporal, el Combat que es una actividad deportiva en la que se combinan las artes marciales, boxeo, tai-chi.....y el GAP que es una práctica que persigue tonificar los músculos utilizando el propio peso corporal: glúteos, pierna, abdominales......
Se abre el plazo para apuntarse o informarse en la tienda de Sonia “De todo” o en el local de las amas de casas. Seguiremos informando acerca de estas actividades.
Vuelven las propuestas de actividades para el curso 09-10 desde la Asociación de Amas de Casa “Las Masinas”. Podíamos dividir todo el conjunto de actividades en dos grandes grupos: uno dedicado más al arte manual con cursos de bolillos, restauración, moldes, electricidad, talla madera, cerámica, corte y confección, policromía que es dar color a las figuras de escayola para dar apariencia de mármol, bronce, marfil, pan de oro..., cocina en conservas y dulces, vitreaux que es soldar al cristal estaño y costura de niños.
El otro gran grupo estaría formado por actividades que implican movimiento, cuerpo y agujetas al día siguiente. Aquí se abren estas propuestas: Pilates, Taekondo, moverse para después estirarse, lo que se da a conocer como expresión corporal, el Combat que es una actividad deportiva en la que se combinan las artes marciales, boxeo, tai-chi.....y el GAP que es una práctica que persigue tonificar los músculos utilizando el propio peso corporal: glúteos, pierna, abdominales......
Se abre el plazo para apuntarse o informarse en la tienda de Sonia “De todo” o en el local de las amas de casas. Seguiremos informando acerca de estas actividades.
sábado, 10 de octubre de 2009
El Regreso del Comendador 2009
TESTIMONIOS DEL VIERNES DEL REGRESO DEL COMENDADOR.
EXPOSICIÓN SOBRE LA HISTORIA POSTAL MASINA.
El fin de semana de la conmemoración del Regreso del Comendador en las instalaciones del Museo de la Alfarda y organizado por el GEMA se expuso la historia postal de Mas de las Matas ,gracias a la excelente predisposión de Alejandro Abadía París, coleccionista que, además, la tarde del viernes ofreció a todos los masinos y masinas que se acercaron una charla en la que explicó, detalladamente, lo que ha sido la Historia Postal en Mas de las Matas. Desde los sellos más antiguos, los recuerdos a D Benito Feliu, las cartas con los sellos de la censura republicana y las que, posteriormente, loaban al “caudillo” con los sellos de la cara del dictador y las alabanzas , en el sobre, manuscritas.
La asistencia fue notable teniendo en cuenta que la tarde de preparación del Comendador la gente está decorando balcones y preparando paradetas y recintos.
Gracias a la devoción de Alejandro Prats, a su entusiasmo por la historia postal, los sellos y demás el Grupo de Estudios Masino pudo editar sellos en conmemoración al Comendador.; el sello nos enseña al Comendador subido sobre la caballería ,ya está a la venta y es “perseguido” por no pocos coleccionistas, así como adquirido por muchos masinos y masinas que pretenden guardar con él un recuerdo imborrable o mandar alguna comunicación postal a amigos y familiares...mostrando el sello del Comendador.
EXPOSICIÓN DE LOS HERMANOS LALLANA.
La charla sobre la Historia Postal de Mas de las Matas dio paso a la inauguración de cuadros de los pintores, vinculados a Mas de las Matas, Santiago y Ramón Lallana. El éxito de la convocatoria fue rotundo , así como la gran cantidad de gentes que visitaron durante el fin de semana esta magnífica exposición , mezcla de sutil sensibilidad en sus “retratos” y un “hiperrealismo” que a, a veces, parecía casi imposible de concebir.
Los hermanos Lallana, cabe destacar, tienen además una vinculación muy directa con el Mas y muy especialmente con sus gentes y la fiesta del Comendador, así que se mostraron contentísimos de poder exponer en estos días tan especiales.
LAS VOCES ALCORISANAS.
La noche del viernes del Comendador y como viene siendo ya un clásico , es noche de canto coral en la Iglesia de Mas de las Matas. Mn Alfonso Belenguer, prepara el templo para que todos: los que nos ofrecen sus voces y los que vamos a escucharlos estemos lo más cómodos posible. Nos sentamos y se trata de relajarse y dejar que las voces, este año de la Coral de Alcorisa, acaricie nuestros sentidos y sensibilidades. El repertorio ofrecido viajó por la música sacra, por la tradicional española y por la Europea, por supuesto de la época del Comendador.
Destacar, como otro año, el mural que reproduce el retablo del altar mayor que fue quemado en la Guerra Civil y que el GEMA, en colaboración con el cura Alfonso Belenguer , plasmó en un majestuoso pendón para colgarlo en esta conmemoración
EXPOSICIÓN SOBRE LA HISTORIA POSTAL MASINA.
El fin de semana de la conmemoración del Regreso del Comendador en las instalaciones del Museo de la Alfarda y organizado por el GEMA se expuso la historia postal de Mas de las Matas ,gracias a la excelente predisposión de Alejandro Abadía París, coleccionista que, además, la tarde del viernes ofreció a todos los masinos y masinas que se acercaron una charla en la que explicó, detalladamente, lo que ha sido la Historia Postal en Mas de las Matas. Desde los sellos más antiguos, los recuerdos a D Benito Feliu, las cartas con los sellos de la censura republicana y las que, posteriormente, loaban al “caudillo” con los sellos de la cara del dictador y las alabanzas , en el sobre, manuscritas.
La asistencia fue notable teniendo en cuenta que la tarde de preparación del Comendador la gente está decorando balcones y preparando paradetas y recintos.
Gracias a la devoción de Alejandro Prats, a su entusiasmo por la historia postal, los sellos y demás el Grupo de Estudios Masino pudo editar sellos en conmemoración al Comendador.; el sello nos enseña al Comendador subido sobre la caballería ,ya está a la venta y es “perseguido” por no pocos coleccionistas, así como adquirido por muchos masinos y masinas que pretenden guardar con él un recuerdo imborrable o mandar alguna comunicación postal a amigos y familiares...mostrando el sello del Comendador.
EXPOSICIÓN DE LOS HERMANOS LALLANA.
La charla sobre la Historia Postal de Mas de las Matas dio paso a la inauguración de cuadros de los pintores, vinculados a Mas de las Matas, Santiago y Ramón Lallana. El éxito de la convocatoria fue rotundo , así como la gran cantidad de gentes que visitaron durante el fin de semana esta magnífica exposición , mezcla de sutil sensibilidad en sus “retratos” y un “hiperrealismo” que a, a veces, parecía casi imposible de concebir.
Los hermanos Lallana, cabe destacar, tienen además una vinculación muy directa con el Mas y muy especialmente con sus gentes y la fiesta del Comendador, así que se mostraron contentísimos de poder exponer en estos días tan especiales.
LAS VOCES ALCORISANAS.
La noche del viernes del Comendador y como viene siendo ya un clásico , es noche de canto coral en la Iglesia de Mas de las Matas. Mn Alfonso Belenguer, prepara el templo para que todos: los que nos ofrecen sus voces y los que vamos a escucharlos estemos lo más cómodos posible. Nos sentamos y se trata de relajarse y dejar que las voces, este año de la Coral de Alcorisa, acaricie nuestros sentidos y sensibilidades. El repertorio ofrecido viajó por la música sacra, por la tradicional española y por la Europea, por supuesto de la época del Comendador.
Destacar, como otro año, el mural que reproduce el retablo del altar mayor que fue quemado en la Guerra Civil y que el GEMA, en colaboración con el cura Alfonso Belenguer , plasmó en un majestuoso pendón para colgarlo en esta conmemoración
UNA MASINA EN LA MAGIA DE VIAJAR.
Aña Doñate es herrera , masina y amade cas. No sabemos si podrá conjugar muy bien la vida laboral con la familiar, esto sería objeto de otro análisis. Ana ha elegido a su pueblo para desarrollar la iniciativa de trabajar la forja y el hierro y más recientemente la valentía de aventurarse con un comercio donde vende su artesanía en forja, además de algunos otros productos artesanales. En estos tiempos que corren es grato saber que hay y quedan espíritus emprendedores. Esto debió captar la atención de la redacción LA MAGIA DE VIAJAR POR ARAGÓN que le dedicaron parte de un excelente reportaje sobre oficios artesanales que se van perdiendo en el Bajo Aragón., Teresa Martín en los textos y Carlos Muñoz en la fotografía.
Es difícil, bueno un poco extraño, que una mujer sea herrera...oficio que ancestralmente ha sido desarrollado más por los hombres....pero la mujer, valiente y decidida, ya hace años que decide sin tapujos y este es un ejemplo más.
Cuanta el magnífico artículo(que les aconsejamos lean) que Ana quería ser enfermera, todavía le gusta leer sobre temas relacionadas sobre la salud, los remedios naturales, la buena alimentación...pero la vida pocas veces es como la planeamos en nuestros primeros días , cuando se juega por las calles(a médicos, policías, bomberos o maestros....por no decir austronautas). Las cosas cambian y ofrecen derivas ; así Ana empezó a tener destreza con el lápiz y el plasmar dibujos, todo lo que veía. Así decide estudias Artes Aplicadas con la especialidad de escultura.
Después , una vez el título bajo el brazo, dio otro paso decisivo, adelante y valiente: no se arruga y crea su propio taller y en su propio pueblo, Es una manera de poner en práctica lo de estimar al pueblo más allá de las palabras y de darle forma a aquello tan “famoso” como “fácil” de : TERUEL EXISTE..
La realidad, de alguna manera, nos da en la cara y aunque Ana estima más el arte de la forja con la decoración y sus esculturas, se vio con más trabajo de hacer balcones, puertas por encargo ,yunques.....Ana recuerda los consejos del herrero del pueblo( “el de siempre”) , que le aconsejó sobre el tipo de maquinaria que necesitaría y cosas así; como dirían los abuelos ” consejos de viejo gato”.
Aún con algunos escollos, normales en cualquier persona que inicia su trabajo, Ana Doñate sigue y sigue con encargos, con sus particulares piezas de escultura y decoración y, ahora desde hace muy poco, con su comercio masino.
Ana Doñate piensa la pieza, la diseña y después empieza el trabajo poco a poco y cuando sus clientes tienen dudas acerca de una necesidad, lo que hace ella es aconsejarles e incluso facilitarles una idea, en forma de diseño.
El fuego, la fragua, dar forma golpe a golpe....soldar las piezas, las diferentes piezas de un objeto de decoración o de una escultura, limar y limar, soldadura y pintar para pasar a realizar la imprimación.
Ana sabe que su trabajo es duro, muy duro.....pero no se rinde, sabe que lo que puede hacer cualquier otro ser humano , dedicado a la herrería, lo puede hacer ella y con la misma dosis de pasión y orgullo.
Es difícil, bueno un poco extraño, que una mujer sea herrera...oficio que ancestralmente ha sido desarrollado más por los hombres....pero la mujer, valiente y decidida, ya hace años que decide sin tapujos y este es un ejemplo más.
Cuanta el magnífico artículo(que les aconsejamos lean) que Ana quería ser enfermera, todavía le gusta leer sobre temas relacionadas sobre la salud, los remedios naturales, la buena alimentación...pero la vida pocas veces es como la planeamos en nuestros primeros días , cuando se juega por las calles(a médicos, policías, bomberos o maestros....por no decir austronautas). Las cosas cambian y ofrecen derivas ; así Ana empezó a tener destreza con el lápiz y el plasmar dibujos, todo lo que veía. Así decide estudias Artes Aplicadas con la especialidad de escultura.
Después , una vez el título bajo el brazo, dio otro paso decisivo, adelante y valiente: no se arruga y crea su propio taller y en su propio pueblo, Es una manera de poner en práctica lo de estimar al pueblo más allá de las palabras y de darle forma a aquello tan “famoso” como “fácil” de : TERUEL EXISTE..
La realidad, de alguna manera, nos da en la cara y aunque Ana estima más el arte de la forja con la decoración y sus esculturas, se vio con más trabajo de hacer balcones, puertas por encargo ,yunques.....Ana recuerda los consejos del herrero del pueblo( “el de siempre”) , que le aconsejó sobre el tipo de maquinaria que necesitaría y cosas así; como dirían los abuelos ” consejos de viejo gato”.
Aún con algunos escollos, normales en cualquier persona que inicia su trabajo, Ana Doñate sigue y sigue con encargos, con sus particulares piezas de escultura y decoración y, ahora desde hace muy poco, con su comercio masino.
Ana Doñate piensa la pieza, la diseña y después empieza el trabajo poco a poco y cuando sus clientes tienen dudas acerca de una necesidad, lo que hace ella es aconsejarles e incluso facilitarles una idea, en forma de diseño.
El fuego, la fragua, dar forma golpe a golpe....soldar las piezas, las diferentes piezas de un objeto de decoración o de una escultura, limar y limar, soldadura y pintar para pasar a realizar la imprimación.
Ana sabe que su trabajo es duro, muy duro.....pero no se rinde, sabe que lo que puede hacer cualquier otro ser humano , dedicado a la herrería, lo puede hacer ella y con la misma dosis de pasión y orgullo.
martes, 6 de octubre de 2009
ARDI y el Museo de Mas de las Matas
Nace ARDI una nueva revista electrónica desde el Museo de Mas de las Matas.
Cuadernos de Cazarabet y el Museo de Mas de las Matas- Centro Asociado Dinópolis han editado el primer número de una revista , de carácter digital, dedicada al mundo de la paleontología y la paleoantropología.
El sitio donde se puede encontrar la revista es:www.cazarabet.com/ardi/1/
La periodicidad de la publicación dependerá del número de notícias que se vayan acumulando para que cada número tenga un volumen regular y similar en cada edición, la regularidad será, más o menos, mensual.
En este primer número se tratan temas tan interesantes como: Dinópolis excava un dinosaurio en Berdejo (Zaragoza); X SImposio Internacional de ecosistemas terrestres del mesozoico en Teruel; Hallan restos de un dinosaurio de hace 120 millones de años en Berdejo (Zaragoza); “Palaeontology” se hace eco de la diversidad de los fósiles de Riodeva; Descubierto en Arén (Huesca) los restos del dinosaurio más moderno de Europa; Cuesta de la Bajada en Teruel arroja luz sobre los homínidos de hace 400.000 años; Los paleontólogos volverán a excavar la zona de Ambrona (Soria) tras diez años de abandono; Las rocas de Azkorri se convierten en referente científico mundial; El Museo de los Dinosaurios de Salas intercambia en Argentina conocimientos ; El trayecto del Devónico se abrirá al público en Arnao (Asturias) una vez que Costas autorice los paneles indicativos; Una monografía recopila y estudia los hallazgos de dinosaurios en Els Ports; El paleontólogo Ximo Sendra ha recuperado 300 peces fosilizados de entre 3,5 y 4 millones de años de antigüedad en un yacimiento del sudeste del Mediterráneo;
Hallan tortugas acuáticas de hace 3,5 millones de años en un yacimiento de Girona; Paleontólogos divulgan el patrimonio icnológico del Parque Nacional de Cabañeros....etc....
Lo dicho, lo mejor es conectarse y leer detenidamente.
¿Quién es Ardi?.
Hasta hace poco, muy poco, se creía Lucy, el esqueleto de 3,2 millones de años desenterrado en Etiopía en 1974 era el primer fósil de ancestro humano del mundo, pero recientemente el hallazgo de una estructura ósea femenina apodada “Ardi” (Ardipithecus ramidus) de 4,4 millones de años, lo sitúa como el más antiguo. Además este hallazgo cuestiona la primera evolución de los humanos y cómo llegaron a caminar erguidos.
A continuación les aproximamos a una de las informaciones surgidas a raíz del hallazgo de ARDI en el periódico La Nación de Paraguay:
“Este es el esqueleto homínido (especies fósiles más cercanas a los humanos que a los monos) más antiguo de la Tierra”, indicó el profesor de biología de la Universidad de Berkeley, Estados Unidos, Tim White, y uno de los 70 científicos que participaron del trabajo publicado en la revista Science.
Según especificó White en un comunicado oficial de la mencionada casa de estudios, Ardi no era ni primate ni humana. Con una estatura cercana al metro y veinte y casi 50 kilos de peso, el tamaño de su cerebro se asemeja al de los chimpancés actuales –un quinto del de los Homo sapiens–. El poco parecido que esta criatura tiene con los monos y los humanos modernos, demostraría que ambas especies han evolucionado significativamente desde su separación hace seis millones de años atrás.
A través de los análisis realizados a los huesos de los pies, piernas y pelvis de la criatura, los científicos concluyeron que ésta caminaba en dos pies, pese a que éstos eran planos y probablemente, incapaces de caminar o correr distancias largas. Asimismo, se piensa que al trepar árboles no empelaba sus nudillos como los gorilas, sino la palma de sus manos, algo que los simios todavía no pueden hacer.
De acuerdo al académico de Berkeley, Lucy –la sucesora de Ardi– estaba más adaptada a caminar en el suelo, lo que indicaría que “los homínidos se volvieron esencialmente terrestres solo en la era Australopitecus de la evolución”, concluyó.
Cuadernos de Cazarabet y el Museo de Mas de las Matas- Centro Asociado Dinópolis han editado el primer número de una revista , de carácter digital, dedicada al mundo de la paleontología y la paleoantropología.
El sitio donde se puede encontrar la revista es:www.cazarabet.com/ardi/1/
La periodicidad de la publicación dependerá del número de notícias que se vayan acumulando para que cada número tenga un volumen regular y similar en cada edición, la regularidad será, más o menos, mensual.
En este primer número se tratan temas tan interesantes como: Dinópolis excava un dinosaurio en Berdejo (Zaragoza); X SImposio Internacional de ecosistemas terrestres del mesozoico en Teruel; Hallan restos de un dinosaurio de hace 120 millones de años en Berdejo (Zaragoza); “Palaeontology” se hace eco de la diversidad de los fósiles de Riodeva; Descubierto en Arén (Huesca) los restos del dinosaurio más moderno de Europa; Cuesta de la Bajada en Teruel arroja luz sobre los homínidos de hace 400.000 años; Los paleontólogos volverán a excavar la zona de Ambrona (Soria) tras diez años de abandono; Las rocas de Azkorri se convierten en referente científico mundial; El Museo de los Dinosaurios de Salas intercambia en Argentina conocimientos ; El trayecto del Devónico se abrirá al público en Arnao (Asturias) una vez que Costas autorice los paneles indicativos; Una monografía recopila y estudia los hallazgos de dinosaurios en Els Ports; El paleontólogo Ximo Sendra ha recuperado 300 peces fosilizados de entre 3,5 y 4 millones de años de antigüedad en un yacimiento del sudeste del Mediterráneo;
Hallan tortugas acuáticas de hace 3,5 millones de años en un yacimiento de Girona; Paleontólogos divulgan el patrimonio icnológico del Parque Nacional de Cabañeros....etc....
Lo dicho, lo mejor es conectarse y leer detenidamente.
¿Quién es Ardi?.
Hasta hace poco, muy poco, se creía Lucy, el esqueleto de 3,2 millones de años desenterrado en Etiopía en 1974 era el primer fósil de ancestro humano del mundo, pero recientemente el hallazgo de una estructura ósea femenina apodada “Ardi” (Ardipithecus ramidus) de 4,4 millones de años, lo sitúa como el más antiguo. Además este hallazgo cuestiona la primera evolución de los humanos y cómo llegaron a caminar erguidos.
A continuación les aproximamos a una de las informaciones surgidas a raíz del hallazgo de ARDI en el periódico La Nación de Paraguay:
“Este es el esqueleto homínido (especies fósiles más cercanas a los humanos que a los monos) más antiguo de la Tierra”, indicó el profesor de biología de la Universidad de Berkeley, Estados Unidos, Tim White, y uno de los 70 científicos que participaron del trabajo publicado en la revista Science.
Según especificó White en un comunicado oficial de la mencionada casa de estudios, Ardi no era ni primate ni humana. Con una estatura cercana al metro y veinte y casi 50 kilos de peso, el tamaño de su cerebro se asemeja al de los chimpancés actuales –un quinto del de los Homo sapiens–. El poco parecido que esta criatura tiene con los monos y los humanos modernos, demostraría que ambas especies han evolucionado significativamente desde su separación hace seis millones de años atrás.
A través de los análisis realizados a los huesos de los pies, piernas y pelvis de la criatura, los científicos concluyeron que ésta caminaba en dos pies, pese a que éstos eran planos y probablemente, incapaces de caminar o correr distancias largas. Asimismo, se piensa que al trepar árboles no empelaba sus nudillos como los gorilas, sino la palma de sus manos, algo que los simios todavía no pueden hacer.
De acuerdo al académico de Berkeley, Lucy –la sucesora de Ardi– estaba más adaptada a caminar en el suelo, lo que indicaría que “los homínidos se volvieron esencialmente terrestres solo en la era Australopitecus de la evolución”, concluyó.
SinMuga. Valdealgorfa,el pueblo.
El primer fin de semana de Octubre se celebró en la localidad de Valdealgorfa el I Encuentro Cultural y Artístico de la Tierra Baja con tres ejes de trabajo e interacción: la feria del libro, la muestra joven “iuventus” y el itinerario artístico.
Un primer pulso que se saldó como un éxito, sobretodo entre los miembros de los diferentes Centros y Grupos de Estudio de la Tierra Baja.
Al encuentro se le recordará como el I Sin MUGA, algo así como eliminar fronteras para unir ilusiones.
En el encuentro estaba representado el movimiento cultural, asociativo y en torno al libro del Bajo Aragón, Maestrazgo, Bajo Aragón-Caspe(Baix Aragó-Casp), Andorra- Sierra de Arcos, Bajo Martín y Matarranya(Matarranya).
La pequeña, pero encantadora localidad de Valdealgorfa fue el escenario de dos días de intercambio, presentaciones de libros, gestar nuevos proyectos e iniciativas
VALDEALGORFA.
El fin de semana nos brindó a todos un tiempo climatológico excelente y la pequeña localidad de Valdealgorfa acogió al Sin Muga con una delicadeza especial. Esta población se encuentra en un punto geográficamente estratégico entre caminos que van y vienen a Castellón, Tarragona ,Zaragoza....
Personalmente destacaría de esta localidad su “esmerado” patrimonio artístico. Así cabe mencionar la Iglesia Parroquial de la Natividad de Nuestra Señora, del siglo XVIII, conservando y enseñándonos su retablo original y todo bajo la presencia de la excelente y bella torre de estilo mudéjar (BIC).
Nuestros pasos nos llevan a la antigua casa de la Cofradía de San Martín y Sta Magdalena, el actual Ayuntamiento que hasta el año 1707 fue sede del Concejo de presidieron los Jurados. Reanudamos nuestra visita para visitar otra casa, la del Palacio del Barón de Andilla (construida entre los siglos XVI y XVII), es éste un edificio construido con piedra de sillería con fuertes arcos y un vistoso alero, típico, según los entendidos, de esta tierra.
Uno de los edificios que más nos cautivó fue el Convento de Santa Clara donde se dieron cita muchas de las presentaciones y actos del SinMuga. Este convento fue fundado en 1630. La población conserva , además, dos portales: uno llamado de Alcañíz porque indica y mira hacia esa población, capital del Bajo Aragón y otro el conocido como San Roque....éstas eran las antiguas entradas de la población.
La piedra tiene predominio en la población, prueba de ello son los portales, la Capilla...La piedra siempre presente, intacta y dando carácter firme....casi exquisito.
El paseo nos lleva a visitar la antigua nevera que forma parte de la ruta de la bóvedas de frío y el complejo hidráulico con las fuentes y sus galerías, la Cruz de Abarquillo y el Pozo de la Cadena.
Valdealgorfa, un lugar tranquilo para ir, visitar, saborear y con rincones para saciar nuestros particulares arranques para con la pluma, el relato, la poesía, el dibujo, la fotografía.
Un primer pulso que se saldó como un éxito, sobretodo entre los miembros de los diferentes Centros y Grupos de Estudio de la Tierra Baja.
Al encuentro se le recordará como el I Sin MUGA, algo así como eliminar fronteras para unir ilusiones.
En el encuentro estaba representado el movimiento cultural, asociativo y en torno al libro del Bajo Aragón, Maestrazgo, Bajo Aragón-Caspe(Baix Aragó-Casp), Andorra- Sierra de Arcos, Bajo Martín y Matarranya(Matarranya).
La pequeña, pero encantadora localidad de Valdealgorfa fue el escenario de dos días de intercambio, presentaciones de libros, gestar nuevos proyectos e iniciativas
VALDEALGORFA.
El fin de semana nos brindó a todos un tiempo climatológico excelente y la pequeña localidad de Valdealgorfa acogió al Sin Muga con una delicadeza especial. Esta población se encuentra en un punto geográficamente estratégico entre caminos que van y vienen a Castellón, Tarragona ,Zaragoza....
Personalmente destacaría de esta localidad su “esmerado” patrimonio artístico. Así cabe mencionar la Iglesia Parroquial de la Natividad de Nuestra Señora, del siglo XVIII, conservando y enseñándonos su retablo original y todo bajo la presencia de la excelente y bella torre de estilo mudéjar (BIC).
Nuestros pasos nos llevan a la antigua casa de la Cofradía de San Martín y Sta Magdalena, el actual Ayuntamiento que hasta el año 1707 fue sede del Concejo de presidieron los Jurados. Reanudamos nuestra visita para visitar otra casa, la del Palacio del Barón de Andilla (construida entre los siglos XVI y XVII), es éste un edificio construido con piedra de sillería con fuertes arcos y un vistoso alero, típico, según los entendidos, de esta tierra.
Uno de los edificios que más nos cautivó fue el Convento de Santa Clara donde se dieron cita muchas de las presentaciones y actos del SinMuga. Este convento fue fundado en 1630. La población conserva , además, dos portales: uno llamado de Alcañíz porque indica y mira hacia esa población, capital del Bajo Aragón y otro el conocido como San Roque....éstas eran las antiguas entradas de la población.
La piedra tiene predominio en la población, prueba de ello son los portales, la Capilla...La piedra siempre presente, intacta y dando carácter firme....casi exquisito.
El paseo nos lleva a visitar la antigua nevera que forma parte de la ruta de la bóvedas de frío y el complejo hidráulico con las fuentes y sus galerías, la Cruz de Abarquillo y el Pozo de la Cadena.
Valdealgorfa, un lugar tranquilo para ir, visitar, saborear y con rincones para saciar nuestros particulares arranques para con la pluma, el relato, la poesía, el dibujo, la fotografía.
I Feria del Libro Bajoaragonés. SinMuga
EL GEMA PRESENTE EN LA I FERIA DEL LIBRO BAJOARAGONÉS.
El Grupo de Estudios Masinos estuvo presente en la I edición del Encuentro Cultural y artístico de la Tierra Baja, SinMuga. Este primer encuentro se centró en la I Feria del libro Bajoaragonés, la muestra Joven Iuventis y en el itinerario artística. Se aglutinaron gentes del mundo cultural y artístico del Bajo Aragón Histórico que recoge al maestrazgo, Bajo Aragón Caspe(Baix Aragó Casp), Andorra Sierra de Arcos, Bajo Aragón, Bajo Martín, Matarraña(Matarranya).
Las jornadas ya se presentaron, de manera institucional, el viernes tarde con una charla a cargo de José Ramón Villanueva sobre “El Bajo Aragón y su articulación territorial. Una mirada histórica y unas reflexiones de futuro”. La presentación tuvo lugar en la sede de la comarca en Alcañíz.
La mañana del sábado la cita estaba en la población de Valdealgorfa. Sobre las 10:00hrs se abrió al público la I Feria del Libro Bajoaragonés con la inauguración de las exposición , a cuatro manos, de poemas y poetas, bajo el título: ”Cuatro poetas-Cuatro miradas”, del Centro de Estudios Bajo Martín y otra de los “Autores de la Tierra Baja”. El lugar físico de este encuentro con la poesía se ubicó en la entrada del convento de clarisas.
La inauguración oficial estuvo a cargo del director general de cultura D Ramón Miranda.
Acto seguido a la par de que los puestos de los diferentes centros y grupos de estudio ya estaban mostrando sus ediciones y actividades, se iniciaron las presentaciones y charlas: en primer lugar intervino Javier Barreiro hablando de la Literatura Aragonesa en el Bajo Aragón Histórico, para luego pasar su homónimo Javier Aguirre a presentar a la Asociación Aragonesa de Escritores.
La novela siempre ha estada muy ligada, casi hermanada, a los diferentes acontecimientos históricos. Así , en estas jornadas, se le hizo un hueco aprovechando la dimensión e impacto de tres grandes publicaciones, también recientes. Estuvieron allí sus autores para hablar de sus libros: “La fotografía y el reflejo social en Belmonte de San José” de Alberto Bayod; EL VETERANO Ramón Mur con su nuevo libro “Huellas de Herradura” y Carmen Barceló que nos habló de su exquisito libro “Así vivíamos”.
Tuvo lugar , un poco más tarde, ya pasado el mediodía la presentación del nuevo libro de Javier Aguirre: “La dama del Matarranya” , bajo el “patrocinio” del Catedrático de Historia por la Universidad de Zaragoza, Julián Casanova. Éste mismo también presentó a Joaquín Carbonell con su éxito reciente”Aragón a la brasa”.
Paralelamente en el recinto callejero que albergaba el ferial se abrió al público, invadido por la curiosidad, el Scriptorium, un aula de caligrafía histórica.
Los dulzaineros del Bajo Aragón le pusieron mísica a la mañana y en el pabellón municipal se empezó a servir el “vermouth” y las tapas tradicionales, a cargo de la agrupación de mujeres valdealgorfanas.
Después en el comedor del Centro Escolar de Valdealgorfa se sirvió la comida, que fue otro lugar de encuentro para compartir ideas, ilusiones, proyectos futuros y comentar otras muchas exquisiteces, aunque fuese con la boca pequeña.
En el Pabellón Municipal de 16:00 a 21:00 horas tuvo lugar la muestra de cultura y asociacionismo joven, conocido y reconocido como “Iuventus”. Sobre las 16: 30 se reabrió la feria del libro y enseguida se reemprendieron las charlas y presentaciones. Aquí le llegó el turno al Grupo de Estudios Masino de Mas de las Matas, anticipando lo que será el inmediato proyecto literario de “Santolea existió”. La presentación de este proyecto fue de la mano de Javier Díaz presidente de la entidad masina.
A las 17:00 se dieron dos acontecimientos: una mesa redonda con los diferentes grupos de estudio, coordinada por Javier Díaz y un encuentro poético con la poesía bajoaragonesa y sus poetas en n donde se dieron cita las presentaciones de los libros: “Con el Cierzo entre los dientes” por Miguel Ibanez y “ Dún sol esclop” de Juli Micolau.
También se presentó el interesante libro-guía del Parque Cultural del Maestrazgo: “Guía de las Fiestas de Invierno”. Sobre las 18:39 horas tuvo lugar una más que interesante lectura de microrrelatos: “Madera de Blo” por Javier Alcón y Alberto Rodríguez. Un poco más tarde se mostró y dio a conocer la publicación digital “Índice Cultural” a cargo de la Asociación Cultural Las Ranetas.
La I Feria del Libro bajaba el telón con la intervención del prolífico escritor gallego-aragonés Antón Castro..
Por la tarde, continuó el Scriptorium, las rondas de los dulzaineros......para terminar el día con un excelente concierto a cargo de la Orquesta Sinfónica OSLA-BAH´C en la Iglesia Parroquial.
El domingo la jornada se centró en la presentación de cortometrajes de temática rural a cargo del Centro de Estudios del Bajo Martín; también se mostraron los DVDs didácticos de la Ruta de los Íberos en el Bajo Aragón por José Antonio Benavente. Se pudieron visionar también: “Masías la última frontera” por la Asociación para el desarrollo del Maestrazgo ; conocer el museo virtual del Maestrazgo ; Mundo Imaginario y la Fábrica de Colores por el Taller de Construcción de títeres y cuentacuentos.
Hacia el mediodía de este domingo SinMuga tuvo lugar un interesante y “movido” Itinerario Artístico con la intervención y actuación de Toporçao, grupo de percusión de Andorra –Sierra de Arcos.
También tuvo lugar la lectura de poemas a cargo de José Manuel Soriano, José Miguel Gracia y Eduardo Trelles.La lectura de poemas continuó a cargo de los poetas: Marta Darder que dio paso a Víctor Guíu, acompañado al clarinete por Víctor Monzón; también intervinieron:Susana Antolï; José Antonio belmonte:
Las poesías farolelas fueron recitadas; Sergio Grao Palos. Terminó la mañana con la actuación musical de Carlos Zárate y la degustación gastronómica “Seis tapas. Seis comarcas” a cargo de la asociación de mujeres valdealgorfanas.
La tarde y la I Feria del libro y la cultura de la Tierra Baja terminaron con la representación teatral “La extraña pareja”, con el grupo “El Candil” de Alcorisa.
En próximas ediciones les iremos desgranando algunos referentes que nos llamaron la atención.
El Grupo de Estudios Masinos estuvo presente en la I edición del Encuentro Cultural y artístico de la Tierra Baja, SinMuga. Este primer encuentro se centró en la I Feria del libro Bajoaragonés, la muestra Joven Iuventis y en el itinerario artística. Se aglutinaron gentes del mundo cultural y artístico del Bajo Aragón Histórico que recoge al maestrazgo, Bajo Aragón Caspe(Baix Aragó Casp), Andorra Sierra de Arcos, Bajo Aragón, Bajo Martín, Matarraña(Matarranya).
Las jornadas ya se presentaron, de manera institucional, el viernes tarde con una charla a cargo de José Ramón Villanueva sobre “El Bajo Aragón y su articulación territorial. Una mirada histórica y unas reflexiones de futuro”. La presentación tuvo lugar en la sede de la comarca en Alcañíz.
La mañana del sábado la cita estaba en la población de Valdealgorfa. Sobre las 10:00hrs se abrió al público la I Feria del Libro Bajoaragonés con la inauguración de las exposición , a cuatro manos, de poemas y poetas, bajo el título: ”Cuatro poetas-Cuatro miradas”, del Centro de Estudios Bajo Martín y otra de los “Autores de la Tierra Baja”. El lugar físico de este encuentro con la poesía se ubicó en la entrada del convento de clarisas.
La inauguración oficial estuvo a cargo del director general de cultura D Ramón Miranda.
Acto seguido a la par de que los puestos de los diferentes centros y grupos de estudio ya estaban mostrando sus ediciones y actividades, se iniciaron las presentaciones y charlas: en primer lugar intervino Javier Barreiro hablando de la Literatura Aragonesa en el Bajo Aragón Histórico, para luego pasar su homónimo Javier Aguirre a presentar a la Asociación Aragonesa de Escritores.
La novela siempre ha estada muy ligada, casi hermanada, a los diferentes acontecimientos históricos. Así , en estas jornadas, se le hizo un hueco aprovechando la dimensión e impacto de tres grandes publicaciones, también recientes. Estuvieron allí sus autores para hablar de sus libros: “La fotografía y el reflejo social en Belmonte de San José” de Alberto Bayod; EL VETERANO Ramón Mur con su nuevo libro “Huellas de Herradura” y Carmen Barceló que nos habló de su exquisito libro “Así vivíamos”.
Tuvo lugar , un poco más tarde, ya pasado el mediodía la presentación del nuevo libro de Javier Aguirre: “La dama del Matarranya” , bajo el “patrocinio” del Catedrático de Historia por la Universidad de Zaragoza, Julián Casanova. Éste mismo también presentó a Joaquín Carbonell con su éxito reciente”Aragón a la brasa”.
Paralelamente en el recinto callejero que albergaba el ferial se abrió al público, invadido por la curiosidad, el Scriptorium, un aula de caligrafía histórica.
Los dulzaineros del Bajo Aragón le pusieron mísica a la mañana y en el pabellón municipal se empezó a servir el “vermouth” y las tapas tradicionales, a cargo de la agrupación de mujeres valdealgorfanas.
Después en el comedor del Centro Escolar de Valdealgorfa se sirvió la comida, que fue otro lugar de encuentro para compartir ideas, ilusiones, proyectos futuros y comentar otras muchas exquisiteces, aunque fuese con la boca pequeña.
En el Pabellón Municipal de 16:00 a 21:00 horas tuvo lugar la muestra de cultura y asociacionismo joven, conocido y reconocido como “Iuventus”. Sobre las 16: 30 se reabrió la feria del libro y enseguida se reemprendieron las charlas y presentaciones. Aquí le llegó el turno al Grupo de Estudios Masino de Mas de las Matas, anticipando lo que será el inmediato proyecto literario de “Santolea existió”. La presentación de este proyecto fue de la mano de Javier Díaz presidente de la entidad masina.
A las 17:00 se dieron dos acontecimientos: una mesa redonda con los diferentes grupos de estudio, coordinada por Javier Díaz y un encuentro poético con la poesía bajoaragonesa y sus poetas en n donde se dieron cita las presentaciones de los libros: “Con el Cierzo entre los dientes” por Miguel Ibanez y “ Dún sol esclop” de Juli Micolau.
También se presentó el interesante libro-guía del Parque Cultural del Maestrazgo: “Guía de las Fiestas de Invierno”. Sobre las 18:39 horas tuvo lugar una más que interesante lectura de microrrelatos: “Madera de Blo” por Javier Alcón y Alberto Rodríguez. Un poco más tarde se mostró y dio a conocer la publicación digital “Índice Cultural” a cargo de la Asociación Cultural Las Ranetas.
La I Feria del Libro bajaba el telón con la intervención del prolífico escritor gallego-aragonés Antón Castro..
Por la tarde, continuó el Scriptorium, las rondas de los dulzaineros......para terminar el día con un excelente concierto a cargo de la Orquesta Sinfónica OSLA-BAH´C en la Iglesia Parroquial.
El domingo la jornada se centró en la presentación de cortometrajes de temática rural a cargo del Centro de Estudios del Bajo Martín; también se mostraron los DVDs didácticos de la Ruta de los Íberos en el Bajo Aragón por José Antonio Benavente. Se pudieron visionar también: “Masías la última frontera” por la Asociación para el desarrollo del Maestrazgo ; conocer el museo virtual del Maestrazgo ; Mundo Imaginario y la Fábrica de Colores por el Taller de Construcción de títeres y cuentacuentos.
Hacia el mediodía de este domingo SinMuga tuvo lugar un interesante y “movido” Itinerario Artístico con la intervención y actuación de Toporçao, grupo de percusión de Andorra –Sierra de Arcos.
También tuvo lugar la lectura de poemas a cargo de José Manuel Soriano, José Miguel Gracia y Eduardo Trelles.La lectura de poemas continuó a cargo de los poetas: Marta Darder que dio paso a Víctor Guíu, acompañado al clarinete por Víctor Monzón; también intervinieron:Susana Antolï; José Antonio belmonte:
Las poesías farolelas fueron recitadas; Sergio Grao Palos. Terminó la mañana con la actuación musical de Carlos Zárate y la degustación gastronómica “Seis tapas. Seis comarcas” a cargo de la asociación de mujeres valdealgorfanas.
La tarde y la I Feria del libro y la cultura de la Tierra Baja terminaron con la representación teatral “La extraña pareja”, con el grupo “El Candil” de Alcorisa.
En próximas ediciones les iremos desgranando algunos referentes que nos llamaron la atención.
lunes, 14 de septiembre de 2009
LOS PASTORES QUE IBAN Y VENÍAN.
TRAS LOS PASOS DE LA TRANSHUMANCIA EN LA SIERRA DE ALBARRACÍN.
El Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín ha editado “Rutas de la transhumancia por la Sierra de Albarracín. A pie y en BTT”. Un libro que rinde una especie de homenaje, más que merecido al particular mundo de los pastores transhumantes de esta comarca turolense. Es como asomarse a un mundo del pasado, impregnado de cierto aroma a neftalina...los pastores, los ganados más andarines, las cañadas por donde transitaban, el clima al que se enfrentaban, las veredas, cómo vivían....todo son componentes que se abordan en una primera parte del libro que nos envuelve de aquellos días en que los ganados se trasladaban llevando toda una cultura tan impregnada como impresa en las huellas que iban dejando atrás....
La segunda parte trata de los itinerarios que transcurren por las cañadas que enlazan puntos geográficos diferentes: la de Fuente Umbría, de la Mina, de la Venta, de las Tejedas y de la Sierra Alta.
Están también las rutas circulares que se abordan en la tercera parte y que nos enseñan buena parte del intríngulis de esta tierra turolense y de su carácter. Los recorridos se conforman: Toril, Arroyofrío, Toril; El Campillo,La Laguna, El Campillo; Valdecuenca,Ligros,Valdecuenca; Albarracín, Perduto, Albarracín; Royuela,masía Hoyalda,Casas de Frías,Royuela; Guadalaviar,nacimiento del Tajo, Guadalaviar; Griegos,Cañada peloto, Griegos; Bronchales,Fuente El ojuelo,Peña del Cuervo, Bronchales.
La verdad es que el libro está muy bien y editado con un exquisito gusto que sólo se declara cuando se hace con especial cariño el trabajo. Cuatro son las plumas y las “cabezas pensantes” que dan lugar a este excelente trabajo: Diego Álvarez Belenchón, Juan Manuel Bergues, Jorge Lozano y José Manuel Vilar Pacheco.
Además los itinerarios y los diferentes los artículos vienen acompañados de una atractiva y acogedora maquetación y ambientación....con unas excelentes fotografías y unos apuntes, a modo de notas, que nos dan a conocer todavía más sobre el tema con una lectura relajada, entretenida y que, además, nos sumerge entre los días y tras los pasos de la transhumancia.
El libro viene acompañado, además, de tres mapas escala 1:50.000 sobre diferentes zonas: la oriental, la noroccidental y la suroccidental de la comarca de Albarracín.
El Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín ha editado “Rutas de la transhumancia por la Sierra de Albarracín. A pie y en BTT”. Un libro que rinde una especie de homenaje, más que merecido al particular mundo de los pastores transhumantes de esta comarca turolense. Es como asomarse a un mundo del pasado, impregnado de cierto aroma a neftalina...los pastores, los ganados más andarines, las cañadas por donde transitaban, el clima al que se enfrentaban, las veredas, cómo vivían....todo son componentes que se abordan en una primera parte del libro que nos envuelve de aquellos días en que los ganados se trasladaban llevando toda una cultura tan impregnada como impresa en las huellas que iban dejando atrás....
La segunda parte trata de los itinerarios que transcurren por las cañadas que enlazan puntos geográficos diferentes: la de Fuente Umbría, de la Mina, de la Venta, de las Tejedas y de la Sierra Alta.
Están también las rutas circulares que se abordan en la tercera parte y que nos enseñan buena parte del intríngulis de esta tierra turolense y de su carácter. Los recorridos se conforman: Toril, Arroyofrío, Toril; El Campillo,La Laguna, El Campillo; Valdecuenca,Ligros,Valdecuenca; Albarracín, Perduto, Albarracín; Royuela,masía Hoyalda,Casas de Frías,Royuela; Guadalaviar,nacimiento del Tajo, Guadalaviar; Griegos,Cañada peloto, Griegos; Bronchales,Fuente El ojuelo,Peña del Cuervo, Bronchales.
La verdad es que el libro está muy bien y editado con un exquisito gusto que sólo se declara cuando se hace con especial cariño el trabajo. Cuatro son las plumas y las “cabezas pensantes” que dan lugar a este excelente trabajo: Diego Álvarez Belenchón, Juan Manuel Bergues, Jorge Lozano y José Manuel Vilar Pacheco.
Además los itinerarios y los diferentes los artículos vienen acompañados de una atractiva y acogedora maquetación y ambientación....con unas excelentes fotografías y unos apuntes, a modo de notas, que nos dan a conocer todavía más sobre el tema con una lectura relajada, entretenida y que, además, nos sumerge entre los días y tras los pasos de la transhumancia.
El libro viene acompañado, además, de tres mapas escala 1:50.000 sobre diferentes zonas: la oriental, la noroccidental y la suroccidental de la comarca de Albarracín.
viernes, 11 de septiembre de 2009
Cosas que aprendes en el Centro Asociado Dinópolis de Mas de las Matas
ICNITAS Y TRONCOS FÓSILES.
ICNITAS.
En el Centro Asociado Dinópolis de Mas de las Matas emcontraremos también un módulo que nos acerca a las icnitas, pero es que además camino de Castellote hay localizadas unas que se pueden ver “in situ”.
Pero, ¿ qué son las icnitas?. Es el nombre , a nivel científico, que se utiliza para denominar a las huellas fosilizadas de los animales, en este caso dinosaurios.
Como nos explica el audiovisual didáctico del Centro Asociado Dinópolis: en las zonas pantanosas y húmedas los dinosaurios al andar y desplazarse dejaban sus huellas impresas. Con el paso del tiempo la desecación y los sedimentos nos los muestran, con unas indicaciones y explicaciones, para que hoy los podamos ver. Dejaban icnitas tanto los dinosaurios hervíboros como los carnívoros y los paleontólogos pueden realizar un estudio de las mismas y llegar a muchas más conclusiones.
Vamos a recordar unas definiciones que nos pueden ayudar a entender mucho mejor todo este entramado de términos. Un fósil es el resto que ha dejado en el tiempo la actividad de un organismo, vegetal y animal. Los restos se depositan en rocas sedimentarias que son rocas que se componen a base de procesos de sedimentación: capa a capa , poco a poco y con el tiempo. Hay que tener en cuenta que en todos estos procesos convergen cambios físicos y químicos. Las rocas sedimentarias se encuentran a orillas de ríos, en los valles, barrancos, lagos, desembocaduras de ríos, mares y se presentan, recordemos, por capas, lo que se conocen como estratos.
Los fósiles son estudiados por una ciencia llamada paleontología. Los fósiles más comunes o los que conocemos más son los de restos de esqueletos, conchas y caparazones de animales, pero en las rocas sedimentarias también quedan “como impresas” algunos restos de plantas, como si fuese un calco, pero también son fósiles las huellas, las icnitas.
TRONCOS FÓSILES.
En el Centro Asociadiado Dinópolis de Mas de las Matas se encuentra el resto de un tronco fósil.
El Grupo de Estudios masinos se convirtió hace unos años en un grupo de investigadores, pero sobretodo de exploradores, que alcanzó la alegría científica de descubrir en el término municipal de Castellote un singular yacimiento de troncos fósiles…antiquísimas coníferas muy posiblemente arrastradas desde su lugar de vida hasta El Barranquillo bajo el efecto de alguna riada.
En 1993 se muestra el yacimiento a un equipo del Museo Paleontológico de la Universidad de Zaragoza liderado por el catedrático de Paleontología Dr. Eladio Liñán. Los valores de este yacimiento , que aquel día se determinan, van desde sus fundamentos científicos hasta los que abarcan el abanico cultural, pasando por la repercusión e implicación social que conlleva el tener el privilegio de descubrir rincones como éste o el ser un pueblo que aloja estos tesoros.
El Museo del Mas de las Matas consiguió una subvención que se empleó para analizar muestras de los troncos en el laboratorio de paleobotánica de la Université Pierre et Marie Curie de Paris.
Fue la Dra. Denise Pons, especialista en flora mesozoica, quien, gracias a las muestras, evaluó el yacimiento.
Mediante este proceso emprendido por el GEMA podemos saber que entonces sólo había un trabajo sobre los troncos fósiles mesozoicos; pero aquello que más les llamó la atención (a los miembros del GEMA) fue que el trabajo ése se centrase en unos yacimientos de Seno y de Ladruñán…dos poblaciones muy cercanas a Mas de las Matas.
Nuestros exploradores versus investigadores del GEMA, teniendo en cuenta ese trabajo de Lemoigne y Marin, intentaron encontrar sendos yacimientos, pero sólo consiguieron hacerse con restos fósiles ya fragmentados.
Tampoco es que hayan muchos datos a nivel de la paleobotánica en lo concerniente a las coníferas mesozoicas…así que el Yacimiento de El Barranquillo se convertía en un punto de alto interés para la comunidad científica ( gracias , sobre todo, a que las porciones de restos son considerables para la realización de estudios y analíticas), además se respalda este determinante científico por otro que viene determinado por la situación de la Península Ibérica ,como puente paleo geográfico ,siempre tenido muy en cuenta en el estudio y posterior conocimiento de la distribución de los bosques mesozoicos.
Sobretodo el estudio de la Universidad de Zaragoza se marcó dos directrices: mirar de reconstruir qué le pasó al árbol desde su muerte y hasta su descubrimiento y tratar de determinar el género y la especie de los animales encontrados.
El trabajo del GEMA se encaminó (bajo el asesoramiento científico) a acondicionar y darle forma al yacimiento con la excavación, la protección y la divulgación.
Este árbol, la conífera, forma parte de un bosque Cretácico que vive en torno a un río ; llega un día como en todo ser vivo en que se muere: entonces el árbol va perdiendo su corteza mientras que unos pequeños artrópodos lo parasitan; los ríos sufren, de vez en cuando, crecidas, en una de ellas el tronco es arrancado del suelo , esto es fácil porque las raíces al estar podridas oponen poca resistencia a la fuerza de las aguas del río; con el trasiego ,aguas abajo del río, las ramas del tronco se separan de éste…llega un momento en que las aguas ya no tienen suficiente fuerza como para desplazar el tronco: éste se embarranca y poco a poco es cubierto por sedimentos. Aquí empieza una nueva etapa en la vida inerte del tronco junto con los sedimentos…Así, la mayor parte de materia viva y orgánica es transformada en materia mineral. Al cabo de muchos, muchos millones de años la erosión ha hecho su trabajo y un buen día, el tronco, vuelve a la luz.
ICNITAS.
En el Centro Asociado Dinópolis de Mas de las Matas emcontraremos también un módulo que nos acerca a las icnitas, pero es que además camino de Castellote hay localizadas unas que se pueden ver “in situ”.
Pero, ¿ qué son las icnitas?. Es el nombre , a nivel científico, que se utiliza para denominar a las huellas fosilizadas de los animales, en este caso dinosaurios.
Como nos explica el audiovisual didáctico del Centro Asociado Dinópolis: en las zonas pantanosas y húmedas los dinosaurios al andar y desplazarse dejaban sus huellas impresas. Con el paso del tiempo la desecación y los sedimentos nos los muestran, con unas indicaciones y explicaciones, para que hoy los podamos ver. Dejaban icnitas tanto los dinosaurios hervíboros como los carnívoros y los paleontólogos pueden realizar un estudio de las mismas y llegar a muchas más conclusiones.
Vamos a recordar unas definiciones que nos pueden ayudar a entender mucho mejor todo este entramado de términos. Un fósil es el resto que ha dejado en el tiempo la actividad de un organismo, vegetal y animal. Los restos se depositan en rocas sedimentarias que son rocas que se componen a base de procesos de sedimentación: capa a capa , poco a poco y con el tiempo. Hay que tener en cuenta que en todos estos procesos convergen cambios físicos y químicos. Las rocas sedimentarias se encuentran a orillas de ríos, en los valles, barrancos, lagos, desembocaduras de ríos, mares y se presentan, recordemos, por capas, lo que se conocen como estratos.
Los fósiles son estudiados por una ciencia llamada paleontología. Los fósiles más comunes o los que conocemos más son los de restos de esqueletos, conchas y caparazones de animales, pero en las rocas sedimentarias también quedan “como impresas” algunos restos de plantas, como si fuese un calco, pero también son fósiles las huellas, las icnitas.
TRONCOS FÓSILES.
En el Centro Asociadiado Dinópolis de Mas de las Matas se encuentra el resto de un tronco fósil.
El Grupo de Estudios masinos se convirtió hace unos años en un grupo de investigadores, pero sobretodo de exploradores, que alcanzó la alegría científica de descubrir en el término municipal de Castellote un singular yacimiento de troncos fósiles…antiquísimas coníferas muy posiblemente arrastradas desde su lugar de vida hasta El Barranquillo bajo el efecto de alguna riada.
En 1993 se muestra el yacimiento a un equipo del Museo Paleontológico de la Universidad de Zaragoza liderado por el catedrático de Paleontología Dr. Eladio Liñán. Los valores de este yacimiento , que aquel día se determinan, van desde sus fundamentos científicos hasta los que abarcan el abanico cultural, pasando por la repercusión e implicación social que conlleva el tener el privilegio de descubrir rincones como éste o el ser un pueblo que aloja estos tesoros.
El Museo del Mas de las Matas consiguió una subvención que se empleó para analizar muestras de los troncos en el laboratorio de paleobotánica de la Université Pierre et Marie Curie de Paris.
Fue la Dra. Denise Pons, especialista en flora mesozoica, quien, gracias a las muestras, evaluó el yacimiento.
Mediante este proceso emprendido por el GEMA podemos saber que entonces sólo había un trabajo sobre los troncos fósiles mesozoicos; pero aquello que más les llamó la atención (a los miembros del GEMA) fue que el trabajo ése se centrase en unos yacimientos de Seno y de Ladruñán…dos poblaciones muy cercanas a Mas de las Matas.
Nuestros exploradores versus investigadores del GEMA, teniendo en cuenta ese trabajo de Lemoigne y Marin, intentaron encontrar sendos yacimientos, pero sólo consiguieron hacerse con restos fósiles ya fragmentados.
Tampoco es que hayan muchos datos a nivel de la paleobotánica en lo concerniente a las coníferas mesozoicas…así que el Yacimiento de El Barranquillo se convertía en un punto de alto interés para la comunidad científica ( gracias , sobre todo, a que las porciones de restos son considerables para la realización de estudios y analíticas), además se respalda este determinante científico por otro que viene determinado por la situación de la Península Ibérica ,como puente paleo geográfico ,siempre tenido muy en cuenta en el estudio y posterior conocimiento de la distribución de los bosques mesozoicos.
Sobretodo el estudio de la Universidad de Zaragoza se marcó dos directrices: mirar de reconstruir qué le pasó al árbol desde su muerte y hasta su descubrimiento y tratar de determinar el género y la especie de los animales encontrados.
El trabajo del GEMA se encaminó (bajo el asesoramiento científico) a acondicionar y darle forma al yacimiento con la excavación, la protección y la divulgación.
Este árbol, la conífera, forma parte de un bosque Cretácico que vive en torno a un río ; llega un día como en todo ser vivo en que se muere: entonces el árbol va perdiendo su corteza mientras que unos pequeños artrópodos lo parasitan; los ríos sufren, de vez en cuando, crecidas, en una de ellas el tronco es arrancado del suelo , esto es fácil porque las raíces al estar podridas oponen poca resistencia a la fuerza de las aguas del río; con el trasiego ,aguas abajo del río, las ramas del tronco se separan de éste…llega un momento en que las aguas ya no tienen suficiente fuerza como para desplazar el tronco: éste se embarranca y poco a poco es cubierto por sedimentos. Aquí empieza una nueva etapa en la vida inerte del tronco junto con los sedimentos…Así, la mayor parte de materia viva y orgánica es transformada en materia mineral. Al cabo de muchos, muchos millones de años la erosión ha hecho su trabajo y un buen día, el tronco, vuelve a la luz.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
